VUDU MAGIJA - VOODOO MAGIC

Papa Legba ukloni barijere da ja mogu proći. Kad se vratim pozdravit ću loe. Papa Legba ukloni zapreke za mene, tako da se mogu vratiti. Kad se vratim zahvalit ću ti loa!

05.12.2008.

Blog o turskoj magiji

 Blog o turskim magijskim vjerovanjima, gatanjima, otvaranju zvijezde,  otključavanju djevojačke sreće, ljubavnim činima, "vezanju" muškarca, gatanjima, džinovima, vilama, ummu sibjan, gatanju u kafeni toz.....

   www.turk.blogger.ba.

08.10.2008.

Vudu u Srbiji

ZA vudu magiju, posebno onu koja može da donese i smrt, ljudska krv je nazaobilazni detalj. Iglom koja se zabada u vudu lutkicu može da se povrijedi, osljepi, ubije. Ova nova, nazovi zabava, okupira sve više tinejdžera, a svojevremeno se pričalo i da je uzrok ubistva jedne starice. Djevojke koje su smatrane odgvornim za smrtonosne vudu rituale, poslije kojih je u najvećim mukama umrla starica, odmah su uhapšene.
Na žalost, iza rešetaka, ili uopšte pred očima javnosti nikada se neće naći oni ogrezli u magijskim ritualima, spremni da **izleče depresiju, vrate voljenu osobu, ili nekog ozbiljno povrijede**.
- Ponekad sami pravimo vudu lutkice, ali ih češće donosimo iz inostranstva - priča nam jedan mladić, koji okuplja zaluđenike u vudu magiju i uvodi ih u neki novi, za mnoge, nestvaran svijet. - Ove lutkice mogu da vrate život, ali i da ga uzmu.
Lutkica, kao nečiji dvojnik, navodno, preživljava sve ono što grupa okupljenih izvodi na lutkici, koja umjesto krpenog lica ima sliku osobe, koja je na meti. Ma gdje se taj neko nalazio na planeti, lutkica utiče na njega i njegov život.
U jednom beogradskom stanu, gdje se okupljaju vudu fanatici, saznajemo, da su oni međusobno jedni na drugima, ili na onima koje viđaju svakodnevno kako bi mogu da uočavaju eventualne promjene, isprobali svoje sposobnosti i uvjerili se da daju rezultate.
- Nismo učinili nikome ništa nažao - priča jedna djevojka, koja je nekoliko puta odlazila na sjeverozapad Haitija, za koji se tvrdi da je postojbina ove magije. - Nismo radili rituale sa krvlju da nekom naškodimo, ali smo radili obrede za zaljubljivanje i oni daju najviše rezultata.
Vudu lutkice koje bi neko, eventualno mogao da koristi da bi vratio voljenog ili onog, što ne obraća pažnju na njega okrenuo ka sebi, ne mogu da se kupe ni u jednoj radnji kod nas. Prave se od dijela odjeće za koga se ritual radi, sa neophodnom slikom. Lutkica se prska vodom i izgovaraju magične riječi, koje nisu na našem jeziku.

Najdjelotvornija je igla velikog maga, koji se nalazi među svim poklonicima vudu magije. Ubode li mag njome u srce lutkice uz izgovaranje ubistvene molitve, voda u kojoj se nalazi lutkica se zacrveni, što je dokaz da su **sile nečiste** odradile svoj posao. Ubode li se igla u mjesto na lutkici u predjelu, gdje se nalazi srce kod čovjeka, uz izgovaranje imena osobe i molitve vezane za ljubav, onda taj neko počinje da se okreće osobi za koju je **vezan** činima.
Stiče se utisak, Beograđanima su dosadile klasične gatare i vračare, koje za mnogo novca daju veoma malo rezultata, te se više okreću magiji koja je kod nas, za sada, u začetku. Grupa ljudi sasvim uspješno se skriva od policije i očiju radoznalaca, okuplja u malim beogradskim stanovima, te isprobava sve vudu rituale. Do njih je veoma teško doći, jer su zatvoreni i za njih novac nije bitan.
- Najbitnije je da se usavršavamo do te mjere da možemo da kontrolišemo druge - rekao nam je jedan od njih. - Svakog dana sve smo bolji.

POKUŠAJI
ONI koji su pokušavali da u nekoj od prodavnica indijske robe ili starinarskih radnji kupe vudu lutku samo su bili izloženi podsmjehu. Uporniji su, međutim, obilazili biblioteke i ulične prodavce knjiga, među kojima su pronašli neke tajne **recepte** i koristili ih. Koliko su bili uspješni, nismo saznali.

 

07.10.2008.

Sestru mi je uzela vudu vračara

Od Irme sam starija samo dvije godine.Sasvim normalne živote smo imale obje, voljele se i poštovale, ma svijet zajedno proputovale.Nikad ružna ni teška riječ nije pala između nas dvije.A onda... – zastaje Irma i uz dubok uzdah nastavlja:

 

-Moja sestra je primila u kuću podstanarku, ženu crvene kose, kosih očiju i vještičijeg lica.Sama njena pojava nije slutila na dobro, ali je imala sladak i umiljat jezik.Mojoj se sestri svidjela i svakog dana joj se sve više podvlačila pod kožu.Mene je ignorisala, pa sam sve rjeđe joj odlazila u posjetu.

 

Za to vrijeme podstanarka joj je svakodnevno ispirala mozak, a sve je kulminiralo prije šest godina.Bila je to neka bezazlena rasprava, u sred koje je Irma samo skočila i povikala:“Marš mi iz kuće.Da te više nisam vidjela!“.Bio je to posljednji put da je vidjela sestru...

 

-Sve moje nevolje počele su nakon te rasprave.Suprug mi nije vjerovao da me je rođena sestra izbacila iz kuće, ali, tražeći mi lijek a narednih godina, uvjerio se u mnogo štošta.Za iznenadne bolove, glavobolje, povraćanje, malaksalost i mnoge druge simptome, Irena je pomoć paralelno punih šest godina tražila i u konvencionalnoj i u alternativnoj medicini.

 

-Tokom tog perioda, dnevno sam znala, u prenesenom smislu umrijeti i po nekoliko puta.Muke su to bile, koje ni morfij nije mogao ublažiti.Malo bi prestalo, pa opet, kao da me neko užarenom oštricom reže – opisuje Irena.A o čemu se doista radilo, i zašto joj ljekari nisu uspjeli pomoći i odagnati bolove, Irena je saznala prije tri mjeseca u ordinaciji tuzlanske iscjeliteljice Amine-Minele.

 

-Skupa sa još jednom ženom crvene kose, njoj bliskoj, tvoja sestra je na tebe bacila vudu magiju.Napravila je lutku apropo tebe kroz koju je provlačila igle.Otud i iznenadni bolovi, medicini neobjašnjivi – rekla mi je Amina-Minela.Sve mi se poklopilo.Ni sumnjala nisam da rođena sestra može biti tako zla, ali je donekle i razumijem i opraštam joj jer mi je Amina – Minela rekla da moja sestra nezna šta radi jer je i sama pod uticajem vudu magije.Potpuno pod svoje uzela ju je podstanarka, vračara.Nadam se da će joj se kad-tad oči otvoriti.

Moje je otvorila Amina-Minela učenjem Kurana.Sa mene je otklonjena njena magija, bolovi su nestali, sve je isto kao i prije.Samo ostaje bol za izgubljenom sestrom....

28.09.2008.

Simptomi vudu čini

Pošto je vudu magija specifična i drugačija od sviju drugih magija simptomi njenog djelovanja na čovjeka su nešto drugačiji od onih klasičnih.Ovi su samo neki od njih koje ima žrtva vudu magije:

 

-sanjava leševe i prizore u kojima je neko želi ubiti

-snovi o zmijama i prljavim mjestima

-osoba se budi naglo iz sna uz gubitak daha

-ima snove o padanju, škorpijama, paucima

- vidi crne točkice i dim

- Ima napuhan stomak.Desno područje stomaka, iznad pupka, kada dodirne ima osjećaj kako joj je pod kožom loptica za golf

-stezanje i bolovi u ramenima i grudima

-stalna glavobolja

-ten osobe postaje tamniji

- svrab i vrućina po pojedinim dijelovima tijela

-u slučaju posebno opake vudu magije osoba će primjetiti u više navrata kako joj gavran ili vrana sa lijeve na desnu stranu presijeca put.

08.08.2008.

Voodoo sa one strane zakona

Voodoo otmičari prodavali djecu za seks

Uhićenja u Nizozemskoj, New Yorku, Dublinu, Madridu, Coventryju i Antwerpenu

 

     Nizozemska policija uhitila je 19 osoba koje sumnjiči za krijumčarenje djece iz Nigerije, koje su potom prodavali u seksualno roblje. Još pet osoba u istom je slučaju uhićeno u drugim zemljama, uključujući Veliku Britaniju i SAD.

     Prije no što su ih odveli u zapadne zemlje, krijumčari su kontrolu nad djecom održavali voodoo ritualima. Čitav reket navodno se služio i mrežom sirotišta. Policija sumnja da je prokrijumčaren velik broj maloljetnika, uglavnom djevojčica.

     Lanac je otkriven nakon što je nizozemska policija počela istragu nestanka 140 djece iz prihvatnih centara od siječnja 2006. godine. Neke od djevojčica pronađene su u Francuskoj, Italiji i Španjolskoj gdje su radile kao prostitutke. Trinaest ljudi uhićeno je u nekoliko nizozemskih gradova, dok je šest Nigerijaca privedeno u New Yorku, Madridu, Dublinu, Coventryju i Antwerpenu.

08.08.2008.

Voodoo magiju koristio za silovanja

Hector Aviles (50) iz New Yorka osuđen je na osam godina zatvora za silovanje triju djevojčica u dobi od 16 i 14 godina.Djevojčicama je govorio da će im se dogoditi loše stvari ako ne budu spavale s njim te da im može pomoći u vezama sa dečkima.Policiji je kasnije priznao silovanja tvrdeći da prakticira voodoo , te da je njime mamio djevojčice u krevet, piše New York Post.

07.08.2008.

Čarobne boce

Obično u američkim državama gdje je crnački uticaj jak poput Lousiana, Misissippi, Tennesee i Alabama može se i danas vidjeti mnoštvo tajanstvenih boca na stablima.Riječ je o vudu bocama koje služe za zaštitu od zlih duhova, moćnim rekvizitima u odbrani od magije i zla.

Za izradu takve zaštite mora se odabrati jako drvo ili panj sa granama.Odabrati jednu granu i okresati je, skinuti sve lišće sa nje, i podrezati je kako bi se na nju mogla nataknuti boca.Ona mora biti čista iznutra a poželjno je da se ulaz u bocu namasti sa malo ulja „kako bi duhovi lakše kliznuli u nju i postali zarobljeni“.

29.07.2008.

Vudu lutka za kontrolu

   

 

Da biste dominirali nad nekom osobom morate napraviti lutku od crne tkanine u noći mladog mjeseca.Naravno, lutku morate imenovati osobom na koju radite ovaj voodoo spell, napisati na lutki podatke o njoj, ime i prezime, datum rodjenja i slične sitnice.Pošto je sašijete njenu unutrašnjost ćete popuniti sa zemljom sa groba dodajući jedan karanfil.Kad i ovo učinite onda je ubodite sa iglama u glavu, srce i stomak.Onda je držite uz rukama i govorite: „Uvjek ćeš biti moj rob i ničiji više.Samo ja dominiram nad tobom i niko drugi“.

26.07.2008.

Crnačka ljubavna magija

Ovo su kratki recepti crnačke magije

 

 

Pokopati malo muževe kose pod prag ulaznih vrata i on vas nikada neće ostaviti.

 

Ako vas ostavi voljena osoba samo preokrenite njegovu sliku naopako, naglavačke, i on će vam se vratiti.

 

Ako žena želi da da bude sigurna da će joj muž biti distanciran od drugih žena treba mu malo svoje krvi dati u kafi.

 

Ako želite da se čovjek vrati nazad pljuni mu malo na leđa kad izlazi na vrata.

 

Ako imate problema sa ljubavnikom i želite da vam se vrati uzmite njegovu sliku i zakopajte je u zemlju sa licem na dole, on će se vratiti u toku tri dana.

 

Ako želiš ljubav određene osobe uzmi komadić sira i malo brašna pa od toga napravi malu lopticu koju ćeš tajno ugurati toj osobi u džep a da to ona ne opazi.

 

Ako odvojiš jednu kost od kornjače i staviš je tajno u džep svom ljubavniku on vas neće nikada moći ostaviti, priljepit će se uz vas kao zvakaća guma.

 

Ako mislite da će vas dragi ostaviti ukapajte koliko stane u čajnu kašičicu vaše menstruacije i stavi mu u času vina da popije.Nikad vas neće ostaviti.

 

Ako želis zadržati muža ili ljubavnika uzmi dvije kapi krvi iz svojih mišica i stavi u njegovu kafu, on će te voljeti zauvijek.

 

Ako želiš da te neko voli uzmi njegovu sliku i malo kose i zakopaj to u zemlju.

 

Ako je voljeni daleko od doma, stavi malo njegove kose u bocu alkohola a nju stavi u orman, vratit će vam se.

 

Ako vam suprug ne daje novca uzmi urina i stavi crvene paprike u njega i posipaj ga po kući, zatim to pomesti u jedan kut sobe i ostaviti tako tri dana i on će vam dati novac.

 

Da vam se muž vrati nazad, recimo iz zagrljaja ljubavnice, stavite mu čajnu kašičicu svog urina u kafu i za nekoliko dana on će se vratiti.

 

Ako je vas dragi počeo život sa drugom uzmite njegovu sliku i okrenite je naopako na zidu, kada slika izblijedi i on će vam se vratiti.

 

Kada nekog voliš i želiš da on tebe zavoli, napiši na papiru svojom menstrualnom krvlju njegovo ime i ostavi na sigurno mjesto i on će vas uskoro zavoljeti.

 

Ako se želite rješiti suparnice kuhajte nekoliko vlasi kose svog dragog u svom urinu a zatim to sve zakopati pod kućni prag, on će je ubrzo ostaviti.

 

Uzmi devet kapi svoje menstrualne krvi ili mokraće i stavi ih mužu u kafu, nikad vas neće moći ostaviti.

21.07.2008.

Ljubavne vudu čini

U noći punog mjeseca uzeti jedan srebreni prsten i umotati ga u čisto bijelo platno.Iskopati u zemlji rupu i tako omotan prsten zakopati u nju.Tad se treba u mislima usredotočiti na ljubavnu želju koju imate i onda politi vinom ili mlijekom zemlju i govoriti: „Blažena Majko tačna i istinita.Ovaj dar sam ti ponudila, blagoslovi ovaj prsten i daj mu sjaj.Donesi ljubav da bude moja.Neka bude tako“.

Ostavite prsten tako zamotan u zemlji do slijedećeg punog mjeseca a onda ga otkopaj i nosi sa sobom.Voljena osoba će biti privučena k vama.

21.07.2008.

Hoodoo vjerovanja

Ako se noću metla stavi preko vrata ne može u nju ući vještica.

Ne valja da vas u ponedjeljak ujutro prva posjeti ženska osoba, to je znak loše sreće cijelu sedmicu.

Ne valja davati niti posuđivati sol, to je zlo.

Vidjet pauka ujutro – bol, u podne – radost, u večernjim satima – nada.

Da bi nekog natjerali da se odseli iz vašeg susjedstva pronađite pokvareno jaje i na njemu devet puta napišite ime te osobe.Možete napisati i gdje želite da ona ode.Potom jaje odnesite u ponoć do njegove kuće i bacite na ulazna vrata.

Ukoliko hoodoo zla osoba izmjeri dužinu vaših prstiju može vam napraviti čaroliju u toku dva dana za sve što poželi.

Da popravi krizu u braku žena svoju prvu mokraću, u ponedjeljak ujutro, sačuva i izlije u ćup a njega stavi pod krevet da tu odstoji devet dana.

Da se zaštitiš od vudu magije nosi u svom džepu kost od crne mačke.

Da djevojku voljeni oženi ona treba da kada jede pileće krilce uzeti malo kosti pri samom kraju krila i tajno je staviti njemu u džep.

Da uvijek imaš sreće spali crnu mačku i uzmi onu kost koja nije izgorijela.Nju nosi uza se.

Da muž nikada ne napusti kuću i ženu ona mu mora uzeti nekoliko dlaka sa vrha glave i zakopa ih pod kućna vrata.

Svaki sedam dana, po hoodoo vjerovanju, rađaju se vještice.

20.07.2008.

sveti Ubrzani

Vrlo često u čarolijama hoodoo praktičara treba da se nešto dogodi na brzinu.Za takve slučajeve zadužen je hoodoo duh nazvan sveti Ubrzani.Svetom Ubrzanom se moli kada vaše molitve trebaju biti „preporučene“ ili poslane žurno do Boga.Sveti Ubrzani također se poziva na okončavanje sporova, psovki vašeg neprijatelja ili u slučajevima kada je potrebno ići „preko reda“.

 

Njegove karakteristike su:

 

Njegov dan – 19.april

Broj – 5

Dan – četvrtak

Njegova žrtva/dar – na pet slika po dinar

Piće – crveno vino

Boja – žuta

Kamen – rubin

Životinja – gavran

Njegovo bilje – bosiljak, geranija, jorgovan, bor, smreka...

 

Kad mu se moli tojest poziva njegova slika ili kip treba da budu okrenuti naopako.

 

Molitva sv.Ubrzanom:

 

Sveti Ubrzani ja dođoh k tebi

da molim da moja molitva bude gotova,

„navedi želju“ ubrzaj mi ovo što te molim.

Ubrzaj sada, to je sve što želim od tebe.

Molim te da ne otpadne na drugi dan.

Molim te daj mi ono što tražim.

Znam tvoju snagu, znam za tvoje sposobnosti,

znam da to možeš učiniti.

Ako to učiniš za mene,

ja ću proširiti tvoje ime sa ljubavlju i časti.

Ubrzaj moju molitvu sa brzinom, ljubavlju,

čašču i dobrotom.Slava ti sveti Ubrzani.

 

20.07.2008.

Čini da se željena osoba javi

 Hoodoo magija ima odgovor na skoro sve životne probleme.Želite li doslovno natjerati neku osobu da vam se javi, iskušajte ovaj recept moćne hoodoo magije.Izađi napolje ili stani uz otvoren prozor ili vrata.Uzmi u ruku jednu stabljiku bijele kadulje (Salvia apiana) i obrati se duhu biljke.Kaži mu da ide do osobe sa kojom želiš kontakt.Izreci njeno ime, zamisli njen lik, i ukoliko znate na kojem je mjesto spomenute i njega.Tada se kadulja zapali i koristi se kao cigareta.Izdahnite dim u pravcu gdje se željena osoba nalazi.Nakon što je bijela kadulja izgorila, ponovite cijeli postupak.Ako ste osjetljivi ili senzibilni osjetit ćete na trenutak um osobe sa kojom želite kontakt.Obično, prema izjavi hoodoo praktičara, nakon toga željena osoba vam se javi u roku od jedne do pet minuta.Udaljenost nije nikakva zapreka.

20.07.2008.

Molitva protiv tuđeg zla

Za borbu protiv zla, negativne energije i zlih čarolija.Na improvizirani oltar, može i stol, stavite dvije bijele svijeće, jednu sa desne a drugu sa lijeve strane.Između njih, u sredinu, stavite mirisni štapić od jasmina ili tamjana.Zatim izgovorite ovo:

 

Duhovi od nevidljivog svijeta,

duše onih koji su se patili

sa nevoljama i tugom

u svom prolazu kroz zemlju.

Ja vas molim da saslušate moju molbu

i zauzmete se za nju,

duhovi anđela i milosrdni nevidljivi svijetu

učini da mi snaga zla ne može naškoditi,

zaštiti me od mojih neprijatelja i opasnosti,

povećajte moju snagu i hrabrost,

kako bi mogao izaći kao pobjednik,

imati sreću i sačuvati svoje zdravlje.

Vi znate svaku patnju, tjeskobu i nevolju  

savladati i vratiti mir i sreću

i kako zaštititi ljude od zla, svakog zla.

 

Ova se molitva izgovara u toku devet dana, u isto vrijeme, u jutro.

15.07.2008.

Vodun - vjera u jednog boga

Vodun je religija vjerovanja u jednog Boga koji se naziva Bondye.Ispod njega se nalaze Iwe ili Loe, božanski duhovi, koji predstavljaju glavne snage u svemiru i vladaju svim aspektima svakodnevnog života.Iza njih dolaze Božanski blizanci (dobro i zlo) i na kraju mrtvi.Iako se doživljava kao kult crne magije potrebno je istaći da je više od polovine Vodun obreda namjenjeno liječenju i ozdravljenju.

 

Vodun vjera obožava veliki broj božanskih duhova takozvanih Loa (Iwa, Zanges, Esprits ili Mysteres) čija je uloga da posreduju između svijeta ljudi i Bondya, velikog Boga.Ovi duhovi su vrlo moćna bića koja kontrolišu svakodnevne ljudske prilike, a kojima ljudi ne smiju gnjaviti Bondya, pa se upravo od njih traži pomoć za sreću, zdravlje, ljubav, novac...

Za svoje usluge Loe traže od ljudi životinjske žrtve, svečane plesove i darove u hrani ili novcu.Ukoliko im se pokloni tražena pažnja Loe će biti velikodušne i odgovorit će na ljudske zahtjeve i potrebe.No, naljuti li ih se ili ih neko uvrijedi bez razmišljanja će se osvetiti.

 

Vodun nema formalne teologije, pisanih ili sakralnih tekstova poput ostalih religija, ali zato ima svoje muške i ženske svećenike, čuvare vjere.Muški svećenici se nazivaju Hungani ili Papalois a ženski Mambos ili Mamalois.Čin vodun svećenika stječe se kroz urođenu sposobnost, određenje dato od Loa, ili kroz naukovanje.No, bez obzira na to, svaki od njih mora do tančine biti upoznat sa karakternim crtama duhova, poznavati njihove žrtvene zahtjeve i mušićavost.Mjesto na kojem se oni slave naziva se hounfort (oltar).

 

Duhovi dolaze u kontakt sa ljudima na dva načina – kroz opsjednuće i snove.Tokom ceremonije ritualnog plesanja i žrtvovanja vjernici ustupaju svoja tijela Loama kako bi ih zaposjednuli.Ako on ili ona požele otjerat će od čovjeka njegov gros Ange ili dobrog anđela, jednu od dvije duše koju svaki vodunist ima.

 

 

Vudu vještičarstvo

 

Lošoj propagandi i uopće negativnom mišljenju u svijetu o vudunu doprinijelo je prakticiranje tamne strane Voduna koji se naziva Petro.Za razliku od onih obreda i rituala namjenjeni sreći i zdravlju svakog pojedinca kojima obiluje bijela strana voduna – Rado, Petro je u cjelosti posvećen obožavanju najmračniji duhova mraka i samom Zlu.U nekoliko zadnjih decenija ovaj mračni aspekt Voduna proširio se na sve dijelove svijeta.

U jednom od najopasnijih vračanja Petroa uzimaju se odjeća, kosa, nokti i slika neprijatelja.Ti sastojci se stavljaju u lutku koja u ovom crnomagijskom ritualu predstavlja žrtvu tojest osobu na koju se zlo radi.Pošto ih stavi u lutku vrač kolje neku životinju, obično crnu kokoš ili mačku, i vadi joj još živo srce i stavlja ga u lutku, u području grudi.Na taj način unosi život u nju i takvim je načinom aktivira i povezuje sa žrtvom.Obično tada se lutka probada i magijskim putem dolazi do opsjednuća te osobe.

14.07.2008.

Na raskršću kod Đavola

Centar afričke magije smješten je na samom raskršću koje predstavlja kultno mjesto za sve bitnije obrede i rituale.Raskršće je najbolje rečeno žrtvenik, oltar sa kojeg se vrši komuniciranje sa božanstvima.Legba, Ellegua, Elegbara, Eshu, Exu, Nbumba Nzila, Pompa i Gira su imena za božanski duh koji otvara vrata, stražari na raskršću i čuva sve mudrosti.

Onaj ko želi naučiti magiju i pravljenje čarolija treba, po hoodoo receptu, sklopiti dogovor sa samim Đavolom.Prvo što mora učiniti jeste da posjeti devet groblja i donese sa svakog malo zemlje koju će staviti u flašu a onda sa njom otići na raskršće u samu ponoć.

Da bio privukao pažnju na sebe on mora pokušavati izvesti neku čaroliju kako bi time dozvao đavola da dođe i ponudi mu svoju pomoć.Recept dalje upozorava da se ne smije uplašiti niti pobjeći ma šta god tom prilikom vidio.

Jedan drugi recept nalaže da se na raskršće ide nedjeljom, u ranu zoru, devet puta sa određenom željom.Đavo će se odazvati prvo u liku crvenog pijetla.Inače, sam Đavo najčešće dolazi u obliku neke crne životinje ili kao veliki crni čovjek.

14.07.2008.

Crno pero - zaštita od zla

Povezanost crne kokoške ili pilića sa afričkim božanstvom raskršća poznatim kao Nbumbo Nzili, Legba ili Eshu ovoj crnoj ptici daje snažan magijski naboj i važnost.Ona je nezamjenjiv rekvizit crnačke magije pošto je crna kokoš sluga hoodoo magije sa kojom se čine jake vradžbine ali i štiti od njih.Tako devet pera crne kokoši zavezanih zajedno i okačeni na ulazna vrata služe da odbiju svaku vračaru i vješticu od kuće.

 

Jedno pero crne kokoške služi hoodoo vraču kao vrlo dobra zamjena za cijelo kokošije krilo i može se koristiti da se „očisti“ osoba od zla ili se u krajnjem slučaju može obješeno od vrata poslužiti kao zaštitna čarolija za dom.

 

U čaranjima posebno je cjenjeno prvo jaje koje snese  crna mlada koka.To je jaje četvrtkom nosi na raskršće, nakon zalaska sunca, i pokopa u njega.Jaje tu mora ostati do zalska sunca u utorak a onda se u trgovini zamjeni za ogledalo.Ono se potom zakopa na isto raskršće pošto sunce zađe uz posvetu boginji Erzuli: Ovdje sam pokopao ovo ogledalo kao dar boginji Erzuliji“Tu odstoji tri dana i tri noći a zatim se otkopa i nosi uza se.Kom se ponudi da se u njemu ogleda zaljubit će se u vas.

 

14.07.2008.

Vudu u praksi

Za praktičan rad i djelovanje u vudu magiji potrebno je znati osnovna pravila za usmjeravanje i aktivaciju samih čarolija, njihovo uništavanje i slanje.Na primjer, pokapanje čarolije u zemlju radi se u nakani da ona što duže traje.Čarolije koje se stavljaju u zemlju moraju biti zamotane i stavljene u vrećicu ili paketić da bi se osigurala njena dugotrajnost.Ukoliko je čarolija u boci onda se mora omotati aluminijskom folijom.

 

 

 

Ako želite vuduom zadržati nekog – magiju pokopajte u dvorište.

Ako želite privući nekog – pokopat ćete magiju pred ulazna vrata.

Ako želite uništiti nečiji uticaj ili magiju – spalite je.

Ako nekog ili nešto želite odmaknuti od sebe – bacite čaroliju u tekuću vodu.

Ako čaroliju želite poslati na daljinu ili daleko – baci je na raskršće.

Ako želite raditi sa duhovima – pokopajte čaroliju na groblje.

Ako želite sakriti položaj porijekla magije – sakrij čaroliju u stablo.

Ako želite magiju raditi u tajnosti – sipajte čaroliju u hranu ili piće.

Ako želite raditi u polutajnosti – sakrij čaroliju u odjeću ili neki predmet.

Ako želite pojačati uticaj ili moć magije – bacite je ka istoku.

Ako želite oslabiti ili uništiti neki uticaj ili magiju – baci je u pravcu zapada.

 

 

Mala škola ljubavne vudu magije

 

Ako želite osigurati vjernost svoga ljubavnog partnera uzmite vašu lijevu čarapu i svežite je sa njegovom pa je ga sakrijte pod vaš krevet.Također, ako napišete devet puta ime vašeg partnera na srcolikom ljubičastom papiru i stavite ga u svoju cipelu on će biti pod vašom kontrolom.

13.07.2008.

Hoodoo protiv zakona

Koliko je hoodoo magija svestrana i orijentirana na sve ljudske životne prilike najbolje svjedoči ovaj krajnje zanimljiv ritual protiv suca.

 

Ako neko vodi sudski spor protiv tebe odi i kupi u mesnici goveđi jezik.Onda na njegovu sliku ili običan papir napiši devet puta njegovo ili njezino puno ime i prezime.Ukoliko postoje svjedoci koji će govoriti protiv vas napišite i njihova imena.Ako znate i njihove datume rođenja, dodajte ih uz ime.Onda okrenite sliku ili papir za 90 stupnjeva i napišite preko njihovih imena svoje devet puta kako bi oblikovali križ.Onda recite ovo – n. svojim križem ću vas pokriti, sada ste pod mojim zapovjedništvom.Naređujem vam da držite jezik za zubima!.

Kada to izgovorite pospite sliku ili papir sa prahom od ljutih paprika govoreći – Vaše će riječi gorjeti u ustima ako budete govorili protiv mene.

Razrežite horizontalno goveđi jezik tek toliko da možete u njega staviti presavijenu sliku ili papir pa ga zakrpite ili zatvorite sa devet igala.Tako zatvoren jezik stavi se u zamrzivač kako bi se i onima tamo zamrznuo jezik i govor.

Po zapisanim svjedočanstvima na ovakav način omađijane osobe su gubile moć govora u sudnici, opadala bi im koncentracija, hvatao bi ih strah i panika pa su i one riječi koje bi uspjeli izgovoriti zvučale nerazumljivo te bi gubili svoju vjerodostojnost kao svjedoci.

13.07.2008.

Meksička magija

U meksičkom narodu vjeruje se da su posebno podložna uroku mala djeca dok  odrasli ljudi manje i rjeđe pate od tog zla.Potpuno sigurni znaci uricanja su, po njihovom vjerovanju, visoka temperatura, nedostatak apetita, loše spavanje a dešava se da im otekne i neki dio tijela.

 

Meksičke vračare da biu odagnule uroke sa djeteta obavezno koriste dva kokošija jajeta i čašu.Sa prvim jajetom pređu preko djetetovog lica uzduž i poprijeko te ga onda razbiju u čašu.Onda vračara zamoči prst u čašu i izgovarajući molitve napravi na djetetovom čelu križ.Drugo jaje stavi iznad kamina ili ognjišta i upozori ukućane da ga niko ne dira.Sutradan se vračara vrati, uzme jaje sa kamina i razbije ga kako bi ogledala nad njim.Ukoliko joj bude djelovalo kao da je polukuhano onda smatra da je njen obred biuo uspješan te da je urok prešao na jaje.

 

Druge imaju praksu da urečenom djetetu osim lica pomažu cijelo tijelo od glave do pete.Drugo jaje, pak, razbiju u tanjurić i stave djetetu pod krevet i sutra ogledaju.Ako je jaje ostalo formirano u oko, nije se razlilo, onda je sigurno u pitanju urok.Da bi saznala potiče li urok od muške ili ženske osobe ona gata ovako – ako je bjelanjak prekrio više žumanjak onda je u pitanju muškarac no ostane li žumanjak cijeli u bjelancu krivac bolesti su ženske zle oči.

12.07.2008.

Crna vudu mačka

Kost crne mačke u vudu magiji smatra se moćnim rekvizitom za vraćanje izgubljene ljubavi ali i srećonošcem za igra na sreću.Vjera u njenu čarobnu moć potječe iz europske magijske tradicije što svjedoče stari magijski grimoari poput onog svetog Ciprijana iz Antiohije na engleskom jeziku:

Kuhati crnu mačku u kipućoj vodi na vatri od vrbovih grana sve dok se meso ne odvoji od kostiju.Izvaditi sve kosti van na plahtu i stavljati jednu po jednu na prednji dio ogledala sve dok ne otkrijete da imate onu čarobnu sa kojom možete postati nevidljivi..

Afro-američki etnolog Zora Neale Hurson koji je detaljno proučavao hoodoo po Floridi i Louisiani 1930.godine prošlog stoljeća prikupio je više od 13 000 pojedinačnih čarolija.Između njih i one koje se direktno odnose na kost crne mačke.Kako bi se ova kost pronašla crna mačka mora biti bačena u ponoć u kotao vrele vode.Kada mačka ugine u teškoj agoniji i meso se odvoji od kostiju, zapisao je Hurson, kosti se pokupe i bace u potok koji teče ka sjeveru .Magična kost će biti ona koja krene u suprotnom smjeru, u pravcu juga.

Nakon što se identifikuje kost se pomaže Van Van uljem i nosi u Mojo vrećici kako bi vratila nazad zalutalog ljubavnika ili ljubavnicu.Osim kosti u vudu magiji cijeni se i koristi ulje ili mast od mačke za pripravljanje svijeća namjenjenih za obavljanje kockarski čini i prizivanje sreće.

12.07.2008.

Santeria

 

Da biste spriječili probleme sa zakonom i izbjegli osudu stavite bijelog zeca i bijelu golubicu zajedno u jedan kavez.Hrani ih i posipaj svetom vodom i kokosovim mlijekom.Isti dan, kada trebate ići na sud, odnesite kavez u polje i pustite životinje napolje.Dok se to radi govori se: „Kako sam vas dobro hranio i pustio na slobodu, tako vi meni sada dajte svoje slobode“:

 

Da udaljite neslogu iz kuće ili posla posipaj kuću ili radno mjesto kukuruznim kruhom u umješenog sa ljuskama od jaja nekoliko dana.

 

Da se cijelu godinu zaštitiš od zlih očiju i uroka 31. decembra namaži sa kakao i corojo maslacem golubici noge, krila i glavu.Onda potari svoju glavu sa golubicom i pusti je da odleti.Ovo treba napraviti što dalje od svoje kuće.

 

Da se uništi sloga i mir u nečijoj kući uzme se malo zemlje sa mjesta gdje su se borila tri psa, jedna mačija glava, slačica, paprika, malo soli sa stijene i sjeme osušenih bamija.Sve sastojke samljeti i pretvoriti u sitni prah.On se posipa po kući osobe kojoj se želi ovo zlo.

 

 

 

Molba (žrtva) boginji Yemayi

 

Ispunite veliku posudu sa vodom i u nju pomješajte indigo boju.Stavite malo hrane u zdjelicu i na nju upaljenu svijeću te je spustite u posudu sa vodom.To je poziv Yemayi da vas vodi i obasja svojom svjetlošću.Ovo treba ponavljati sedam ili četrnaest dana.

12.07.2008.

Crna santerijska magija

 

Uzeti zemlje sa groba koji ima isto ime kao i vaš neprijatelj i bar jednu kost.Tome dodati jednog raka, tri školjke i kornjačin oklop.Sve to stucati u prah pa tu mješavinu ostaviti neprijatelju na prag, pred ulazna vrata.

 

U ponoć upali jednu mrtvačku svijeću i izgovori ime svog neprijatelja.Dok govoriš njegovo ime napravi nožem rez po svijeći.To čini tri noći uzastopce.

 

Da učiniš svom neprijatelju zlo trebaš se domoći njegovog urina.U njega se umoče vrhovi sedam igala koji se potom zabodu u novu tikvu.Ona se nakon toga baci u vatru a njen prah se prospe na mravinjak.

12.07.2008.

Vudu vradžbine

Ljubavna čarka

 

Pronaći sedam crva u zemlji i osušiti ih na suncu.Također, sakupiti nekoliko kapi svog menzesa i malo izmeta te iščupati tri vlasi kose i tri stidne dlake.Sve to staviti na neku ploču i osušiti na suncu.Kada se sve navedeno dobro osuši samljeti u prah koji se treba davati voljenom muškarcu po malo u hrani i piću.

 

Za sreću u novcu

 

Potrebno:

Magnet

Ruta

Ružmarin

Anis

Bosiljak

Srebrena kovanica

Sveta voda

Crveni i crni konac

Crvena i crna krpa

 

Stavi magnet u duboku posudu.Ukrsti grančicu rute sa grančicom ružmarina po magnetu.Preko njih ukrsti anis sa grančicom bosiljka.Omotaj kovanicu crnim koncem a onda popriječno tojest ukršteno sa crvenim.Tako omotan novac stavi u sredinu biljnih križeva.Potom ih poprskaj svetom vodom tri puta i izreci tri Zdravomarije.Posudu prekrij sa crnemo i crnom krpom i ostavi ispred kipa Elegua tri dana.Nakon toga kovanicu uvijek nosi uza se.

11.07.2008.

Moć jajeta crne kokoške

Da bi se jaje crne kokoške koristilo za dobro ili bolje rečeno za čišćenje tijela od zla njime se pređe po cijelom tijelu kako bi apsorbiralo svu negativnu energiju u sebe.Potom se baca što dalje od sebe – u živu vodu, u otpad, ostavi se u podnožju nekog stabla ili na raskršću.

Kada je u službi zla jaje je obično na jednom svom dijelu probušeno i kroz tu rupicu su u njega ubačeni određeni sastojci prvenstveno crvena paprika i zemlja sa groba ili crvena paprika, sumpor i izmet.Ime neprijatelja bi se napisalo na ljusci a onda nosilo do njegove kuće.Tu bi se bacilo preko kuće u smjeru istok-zapad ili se bacalo na ulazna vrata.

11.07.2008.

Božanstva santerije

O Santeriji se puno nezna dijelom zbog svoje usmene tradicije, ne postoji ona pisana, a dijelom zbog želje onih koji je praktikuju da što manje informacija o njoj iziđe u javnost.

Gotovo svi rituali ovog kulta počinju prizivanjem Oloruna i uz nezaobilazne bubnjeve.Ples je uz žrtvovanje životinja, uglavnom pilića, obavezna komponenta svih obreda.Svećenici  ovog kulta nazivaju se Santeros ili Babalochas a svećenice Santeras ili Iyalochas.Pojam se odnosi na Olorish svećenika ili svećenicu.Da bi se postalo santerijski svećenik potrebne su mnoge godine provedene u samoći i učenju plesa, pjesme i metoda liječenja.

Postoje mnoge nacionalne varijacije na ovaj kult.To je naročito izraženo u mjestima kao što je Los Angeles gdje ima puno španjolskog stanovništa sa raznim nacionalnim porijeklom.Meksička Santeria, na primjer, ističe se svojim rimokatoličkim korijenima i ima u sebi bitan kult Djevice Guadaloupe.Kubanska Santeria više je sklona afričkim korijenima i slično.

Sama Santeria karakteristična je posebno za Brazil kojem je šamanizam bio jedna od glavnih nadnaravnih značajki.Brazilski šaman je čovjek, ponekad i žena, koji dok je u transu može razgovarati sa duhovima i uz njihovu pomoć vidjeti budućnost, liječiti bolesti i drugo.Šamanizam je u Brazilu nasljedan.

 

Božanstva santerije

Elegua – kontrolira raskršća i vrata.Njemu su posvećene crvene i crne kugle, crni pijevac, rum, kukuruz.

 

Obatala – božanski Otac, izvor mudrosti, čistoće i reda.Posvećene su mu bijele perle, biseri, bijele stvari, bijele haljine, golubovi i slično.Vlada sljepoćom, paralizom i rođenjem deformirane djece.

 

Shango – božanstvo munja, groma i vatre.Smrt.Njemu su posvećene crvene i bijele perle, mačevi, jaganjci, jarci, jabuke, banane...

 

Oshun – vlada novcem i ljubavi, štiti brak i genitalije.Vlada svađom, ljudskim problemima.posvećene su mu bijele i žute kuglice, zlato, bakar, ogledala, školjke, voda iz rijeke, žute kokoši.Voli med i koze.

 

Yemaya – božanska Majka, štiti žene i more.Njoj su posvećene bijele i plave perle, patke, koze, lubenice.Predstavljena je kao crnoputa Djevica Marija sa djetetom.

 

Babaluaye – zaštitnik bolesnih i bolesti.Vlada gubom, gangrenom i bolestima kože.Posvećene su mu bijele i ljubičaste perle.Predstavljen je kao starac u pratnji psa.Voli cigare.

 

Ogun – ratnički bog, vlada metalima i oružjem.Vlada nasilnim smrtima.Njemu su posvećena crna i zelena zrnca, krv, čelik, nož..

 

Orunla – zaštitnik magije.Njemu su posvećene zelene i žute kuglice.Bijelo vino.Proriče uz pomoć vode.

11.07.2008.

Vudu čvorovi

U svim svjetskim magijskim tradicijama poznato je „vezivanje čvorova“ muškarcu ili bolje rečeno oduzimanje njegove spolne moći kako bi se zadržao vjernim jednoj partnerici.Najpoznatija su, svakako, ona vezivanja koja dolaze iz arapske i vudu magije te se smatraju i najmoćnijim.

 

 

Prije odlaska u krevet sa željenim muškarcem žena će potražiti tanak konopac od mekog pamuka i sakriti ga u posteljinu.U toku vođenja ljubavi, dok je muškarčev penis ukrućen, ona ga mora izmjeriti a to čini uglavnom prstima kako bi tu dužinu prenijela na konopac.Uz to ona sama mora paziti u toku odnosa da izbjegne orgazam dok radi čaroliju vezivanja pošto se može njeno djelovanje odraziti i na nju – oduzeti joj erotsku želju.

 

Muškarac mora svršiti van.Čim se to desi žena na sebi svojstven način treba onaj već pripremljen konopac zamočiti u spermu i sačekati da on zaspi.Konac natopljen spermom uzima i na njegovoj sredini veže prvi čvor a onda onaj drugi na lijevoj strani od njega, treći čvor na desnoj strani konopca i tako redom.

 

Svaki čvor mora biti aktiviran na ovaj način:žena zaveže čvor ali ne do kraja.Kad to treba da učini ona mora pozvati zaspalog muškarca i upitati ga bilo što, nešto nebitno, kako bi joj ovaj odgovorio a ona taj tren dok on govori iskoristila bi da sveže čvor do kraja.Ovdje je očito stvorena ideja o magijskoj moći zvuka i njegovog „hvatanja“ u čvor.Pošto je ovakvo čaranje komplikovano žene ga vrše tokom devet dana vežući svake noći po jedan čvor sa novom spermom.

 

Kad završi vezivanje svih devet čvorova konopac se stavi u crvenu flanelsku vrećicu (Moyo torba) i uvijek nosi pod suknjom ili u gaćicama, bilo gdje ispod struka.Taj konopac omađijani muškarac ne smije vidjeti niti dodirnuti.Spasiti se od ovakve za njega pogubne čarolije može samo ako uspije doći do vezanog konopca i odriješiti ga što je malo teži način.

 

„Vezani“ muškarac ne uspijeva imati ni sa jednom drugom ženom osim one koja ga je zavezala normalni seksualni odnos, gubi erekciju ili se ne može uzbuditi.Po svjedočenju vudu praktikanata pomoći mu ne mogu ni stimulativna sredstva poput vijagre.No, iako to vrlo rijetko hoće priznat vudu praktikant ovakve se čini mogu skinuti mokrenjem devet dana na mravinjak crvenih mrava.

 

11.07.2008.

Hoodoo

Hoodoo vjerovanja o zaštiti od zla

 

Ako mislite da neko pokušava na vas napraviti hoodoo magiju hodajte unatrag šest stepenica, pljuckajte svaki put lijevo i desno i govorite: „Ivan je pobjednik“ i neće vam moći nauditi.

 

Ako ne želite da vam neprijatelj dođe u kuću i podmketne svoje čarolije, operite svakog ponedjeljka vanjsku stranu ulaznih vrata svojom mokraćom.

 

Ako dođe nepoželjna osoba u vašu kuću uzmite soli i sumpora, izmješajte ih dobro. I to bacite za njom dok odlazi.Nikada više neće doći.

 

Ako neko dođe a nepoželjan je gost stavi malo soli i crnog bibera na tepih pa čim ta osoba napusti kuću uzmi metlu i pometi sol i biber na kućna vrata.

 

Ako sumnjate da neko radi hoodoo na vas palite sumpor i sol svaki dan a pritom otvorite vrata i sve će zlo otići od vas.

 

Ko drži crvenu papriku u kući, u njoj ima uvijek sreće, i ne mogu mu hoodoo zlobnici ništa.

 

Kad je prijestupna godina stavi konjsku potkovu na vrata pa ti neće tuđe magije nikad ništa moći.

 

Ko drži luk u kući u nju neće zlodusi.

 

Ko drži soli i crnog bibera u cipelama ne može nagaziti na ničije zlo.

 

Nositi uza se zečju šapu znači držati svako zlo daleko od sebe.

 

Da se pobijedi hoodoo magija treba ubiti guštera, zapaliti ga i samljeti u prah.Taj se prah onda miješa sa viskijem i pije.To će vas izliječiti.

 

Ako vam neko dosađuje uzmi šaku soli, reci ime te osobe, i baci je sebi preko desnog ramena.

 

Sumnjaš li da ti se radi hoodoo vradžbina stavi crvenog bibera i soli u sva četiri ćoška kuće pa ti neće moći ništa.

 

Ako mislite da ste začarani, uzmi jednu pintu (0,47 lit) soli, jednu pintu kukuruznog brašna i jednu pintu svoje mokraće.Sve to stavi u istu posudu i u ponoć kuhaj na štednjaku sve dok se ne zapali smjesa.Tada sadržaj baci što dalje od svoje kuće.Oslobodit ćeš se hoodoo magije.

11.07.2008.

Hoodoo zaštita od ljubavne magije

Da bi se čovjek spasio ženskih čaranja sa menstrualnom krvi, urinom ili nekim drugim sekretom on mora obaviti neka kontra-čaranja kao što je crtanje križa tokom devet dana na svom penisu.Osim ovog, isti rezultat dobija ako se devet dana mokri na mravinjak crvenih mrava.
Ove se čini mogu i preokrenuti.Muškarac koji sumnja da bi mu određena žena mogla napraviti čarke sa menstrualnom krvi treba joj tajno ukrasti mjesečnice, na tamponu, i uliti je u bocu u koju će dodati devet veliki i devet manjih igli i devet njenih noktiju.Tu će bocu, potom, zatvoriti i ostaviti u šupljini nekog stabla.Poslije ovakvih čini nikad mu više neće moći nauditi svojim magijama.

11.07.2008.

Hoodoo ljubavne čini

U narodnim magijama gotovo svaka kultura ima čarolije koje koristiti sve naše tjelesne sekrete, poput sperme, suza, urina, izmeta, dlaka iz kose i pubisa te noktiju. U afričkim hoodoo ritualima kao i u sicilijanskoj folk-magiji, menstruacijska krv stavljena  u  kavi ili čaju služio kao suveren recept za hvatanje muškarčeve seksualne pozornosti.  Bez rituala, molitvi, ili prizivanja dovoljno je, jednostavno, dodati nekoliko kapljica  krvi željenom muškarcu u kafu ili čaj.
Žene koje nemaju menstruacije usred trudnoće ili zbog medicinskih razloga koriste alternativni oblik magijske pomoći a on se sastoji od korištenja vaginalne tekućine sakupljene nakon mastrubacije tijekom punog mjeseca.U hoodoo i sicilijanskoj magiji vaginalne tekućine čine dobru zamjenu za menstrualnu krv.
Osim ovakvog načina menstrualna krv ili vaginalna tekućina ima jednaku učinkovitost djelovanja kada se njome pomau kipovi božanstava, amuletikoji imaju za cilj stvoriti seksualnu privlačnost kod nosioca.


Hoodoo vradžbine sa mokraćom

U europskoj - prije svega talijanskoj - narodnoj magiji mokraću koriste žene i djevojke ali i muškarci kada žele izazvati slične simptome žudnje i strasti kod partnera.U hoodoo magiji urin se često naziva "chamber lužina" ili "voda".Bez obzira što ga tako zovu, jedan od najstarijih rituala root rad tradicije jeste da se muškarcu - kockaru ljubavnica pomokri na ruku s kojom igra.
Sa mokraćom se u crnim afričkim ritualima može i naštetiti neprijatelju.To se čini tako što se njegova mokraća ulije u bocu i u nju doda crvena paprika i graveyard dirt.Tako napunjena boca zakopa se u nečiji grob i od tog trenutka omađijana osoba ima problema sa mokraćnim susavom u rasponu od prostate, cista do kamenja u bubrezima.Jedini način da se ovako pogubne čini skinu jeste da se pronađe boca i uništi u vatri.
Međutim, mokraća može čovjeka da i zaštiti od magije tako što se treba pomokriti u mravinjak crvenih mrava ili na oštricu noža.


Ljubavna čarolija sa spermom


Muškarci mogu da koriste spermu za ljubavne čini, recepata je mnogo, i naravno velika većina ih potječe iz najmoćnije svjetske magije - vudua.Poslije onaniranja sperma se čuva i suši na suncu a tako dobiven prah se po malo stavlja voljenoj ženi ukafu ili sok kroz nekoliko mjeseci.No, kako god sperma muškarcu može pomoći da zadrži određenu djevojku ili ženu tako se njome ženski spol služi da okuje željenog muškarca lancima vjernosti.Najpopularniji način da se to uradi po hoodoo magiji jeste čvor - čarolija.Za ovu svrhu sperma može biti svježa ili prikupljena u kondomu ili čak pohranjena u zamrzivaču dok je to potrebno.

11.07.2008.

Santeria - gatanje u domine

Gatanje u domine ne zahtijevaju obrednost od Biague ili Dilogun.  Budući da su jednostavnog oblika proricanja nego Oracle, njihovo tumačenje ne zahtijeva mnogo iskustva ili domišljatosti.
 
 Kako konzultire Domine:


 Morate postaviti domine do šest dvokrevetnih.Okrenuti domine licem dolje na tepih ili stol i miješati ih.
 Uzimati jednu dominu iz gomile ipročitati njeno značenje.Nakon čitanja, vratiti je u gomilu.
 Dobro promiješati domine i ponovite isti postupak još dva puta.
 Ako se jedna domina pokazuje dva puta, to je reaffirmation iz prethodnog čitanja, ali imate pravo odabrati četvrti komad.
 Ne konzultirajte domine ponedjeljkom ili petkom ili više od jednom mjesečno.

 Tumačenje
 
 DVOKREVETNA prazno: loš znak.Slomljeno srce i izdaja.  Izgubljena ljubav.Uzaludan trud.Gubitak poslovanja.Čuvajte se nezgoda.Sve što ste stekli na nepošten način Vi ćete platiti za to u bolesti i patnji.  Obavite jedan Ebo za Oya i Chango što prije.
 
 1/prazno: Netko će umrijeti u tvojoj kući.Nećete naći sreću.Čuvajte se svog temperamenta.Idi na Babalawo i učini ono što on govori.

 DVOKREVETNA jedno: sreća u poslu i ljubavi.  Harmonija u kući.  Romantika i brak.  Trijumf i sigurnosti.

 2/prazno: izdaja i loša sreća.Putovanje.Promjena koje će biti povoljne.Žrtvuj Oshun-u pile, funta kolač s medom i pet malih novčića.

 2/1:Sklopit ćeš bogat brak i postat rano udovac/udovica.Drugi brak će trajati dugi niz godina.Vaš supružnika oboljet će i umrijeti.Čuvaj svoj novac.Oružana pljačka.Nabavi si amulet protiv zavisti.
 
 DVOKREVETNA DVIJE: Ovaj mjesec donosi sreću i uspjeh u poslovanju.  Sreća u svemu što činite.Stariji čovjek želi vam naškoditi.Božanstvo Ibeyi predviđa duži poslovni put.Vaša budućnost ovisi o Ibeyi.Molite joj se.

 3/prazno:borba.Neko želi razvod.Nevjera.Izbjegavajte ogovaranje, barove i tamna mjesta.Slavi Elegua u ponedjeljak.Napravi Ebo s bijelim pijetlom i baci Biague.  Elegua će ti reći što učiniti.
 
 3/1: skandal.Problemi sa zakonom.Netko dolazi sa lošim vijestima.Ti ćeš rješiti svoj problem.Slijedeća tri / prazno, to potvrđuje - vaš suprug je nevjeran.

 3/2: Ljubav.Brak.Poslovne investicije.Sreća u kockanje.Pazite na djecu.  Oni se osjećaju usamljeno i svađat će se s vama.

 DVOKREVETNA TRI:Novčani dobitak.Dobar prijatelj nosi darove.Oporavak od bolesti.Elegua stražari kraj Vašeg vrata.

 4/prazno: slomljeno srce,u braku je loša situacija.Tračevi i komplikacije.Konzultirajte Orunmila ako ste trudni.Blizanci ili triplets.teško ili prerano rođenja.

 4/1: Brak.  Ekonomska sigurnost.  Prosperitet.Zakona o Vašim planovima prije kraja mjeseca.
 
 4/2: Velike promjene dolaze u svim aspektima vašeg života.Transferi.Poslovne promjene.

 4/3: Brak za jednu ženu. Afera i problemi za oženjen čovjeka.
 
 DVOKREVETNA /4: Pomoć od prijatelja ili poznanika.Zabavno putovanje s dobrim prijateljima.

 5/prazno: Žena ili čovjek dolazi s lošom namjerom.Patnje.Javno ponižavanje.Čuvaj se oženjenog muškarca.Čuvajte se nezgode na poslu.Napravite jedan Ebo za svoju glavu.

 5/1: Poblemi sa želudcem.Dodatak za obitelj.  Ne diraj u prošlost.Ne jedi bundeve.Izgubit ćete novac ako ne ponudite  Oshun.  Kupati se u rijeci nakon što mu se ponudi puno meda.

 5/2: Prepreke u vašem životu.Ne ulaziti u brak.Ne putovati.Nervoza.Bolesti.Vi spavate loše.Posjetiti liječnika. Poslušajte savjete.  Imate dar predostrožnosti. Razvijte ga.Postanite aktivni u Santeriji.

 5/3: mir i sigurnost u Vašem poslovanju.  Bolji posao.  Dobit ćete dug nazad ovog mjeseca.
 
 5/4: Ljubav.Brak.Mnogo sinova.Nemojte ulagati novac u ovom mjesecu.
 
 DVOKREVETNA PET: Ljubav.Vi ćete uspjeti u svemu što pokušate.Napravite jedan Ebo na Orishas s puno bilja.
 
 6/prazno: Dva braka.Prvi će završiti razvodom.Konzultirajte Dilogun.

 6/1: Argumenti između roditelja,sinova i braće.Neugodna vijest iz daleka.
 
 6 /2: Oporavak od operacije.Poslovni oporavak.Promjena u braku na bolje.Glasnik donosi dobre vijesti.
 
 6/3: U ljubavi sve prepreke će biti prevladane.Sigurnost i dosljednost u svemu što poduzmete.
 
 6/4: brz oporavak.Brak sa puno novca i poklona.Netko želi uništiti vašu sreću.Ne brinite.Prevladat ćeš sve prepreke i uspijeti.
 
 6/5:Unesite radikalne promjene u svoj život.Novi početak.Vaše zdravlje bit će pogoršano ali ne zadugo.
.
 DVOKREVETNA šEST: Idite vidjeti Santero ili Babalawo.Primajte na ovratnicima i saznajte više o Santeria.Pronaći ćete zdravlje i prosperitet u Santeriji.Ako je nacrtana dva puta, postat ćete Santero.Sve u vašem životu ovisi o Orishas i kako joj služite.

11.07.2008.

Santeria - čini protiv zla

Da bi otklonio tuđu magiju rađenu na kokošija jaja praktikant santerie potraži ove sastojke: alkohol, suho crno vino, malo kamfora i crnog bibera.Potrebno je posebno imati na umu da se pronađena jaja oko kuće ne smiju dirati nego ih treba poprskati sa alkoholom, crnim vinom i kamforom.Ti se sastojci također uliju u neku posudu koja se stavi na vatru a u nju jaje ili više njih.Dok smjesa kuha posipa se po njoj crnog bibera te se zamole božanstva da napravljeno zlo vrate onom ko ga je vama poslao.

Uroci se u santeriji skidaju na više načina a oni zavise od toga kome se anuliraju uroci da li djetetu, odrasloj osobi, od kuće i slično.Obično ih skida sam praktikant santerije na ovaj način - nabavi svete vode, grančicu bosiljka te malu foliju i bijelu maramicu.Urečeno dijete se smjesti da leži na krevetu a praktikant moli za pomoć svog Orisha ili Yemaya.Zatim grančicu bosiljka pokvasi u svetoj vodi i njome pređe djetetu preko glave, grudi, stomaka, nogu i ruku.Pošto to završi grančicu zamota u foliju a onda u bijelu maramicu i baci negdje daleko od kuće.
 

10.07.2008.

Vudu - najstarija religija svijeta

Vjeruje se da je najstarija nama poznata religija rođena u Africi prije nekih 10,000 godina. Na samom početku ljudskih civilizacija. I dan danas se, u svojim različitim formama, praktikuje širom Crne Afrike. Negdje je zovu Vodou, negdje Vodu, pa Vodon ili Voudou. Evropski osvajači je nisu voljeli, pa su je domoroci zavijali u kršćanske oblande i praktikovali je krišom. Dovođenjem crnih robova u Novi svijet stigla je i ta afrička religija. U početku je pustila najdublje korjenje na ostrvu Hispanjola, najviše na Haitiju. Tu su afrički robovi u tajnosti praktikovali svoja vjerovanja pod budnim okom francuskog kolonizatora, koji je zabranjivao afričke jezike, kulturu i religiju. Haićani su postali katolici. Ali, i dan danas se kaže da su Haićani 80 odsto katolici, 20 odsto protestanti i 100 odsto vodou.

Ono što svijet poznaje kao vudu (Voodoo) religija odnosi se na Nju Orleans, sa ograncima u gradovima poput Majamija, Njujorka i Čikaga. I mada se vodou i vudu, u nekim formama, praktikuju i na Kubi i u Brazilu, ipak su tamo poznatije druge - Santeria, na Kubi, i Kandomble, u Brazilu. Vrlo često se, po ulicama Majamija, mogu uočiti osobe obučene u duge bijele pantalone i bijele košulje dugih rukava, s bijelim šeširom na glavi. Tamo, gdje mnogi nose bijelu odjeću, ipak je lako uočiti da se radi o nekom Santeru. To su oni isti koji pred vrata, ili na haubi automobila, ostavljaju neprijateljima svojih klijenata glavu pijetla ili pijetlove noge. Ali su i vudu vrači vični sličnim trikovima. Tokom izbora od novembra 1998. godine, republikanski senator iz Floride, Alberto Gutman, optužio je svog protivnika da koristi vudu protiv njega na izbornoj kampanji. Još se nije razjasnilo da li je vudu bio presudan u Gutmanovom porazu.

Vudu religija samo se na izgled se čini komplikovanom jer se slave svi katolički sveci, neki u većoj, a neki u manjoj mjeri, jer postoje imena za svakog duha, a njih je dosta, i ponekog demona. U suštini, vudu je vrlo jednostavno vjerovanje. Postoji jedan svemir i ništa se ne događa bez razloga. Nema slučajnosti. Svaka stvar, svaki događaj utiče na ostatak svijeta. Svi smo dio jednoga. Nismo rastavljeni te stoga šta čovjek uradi nekome drugom, uradio je sebi, jer on je taj drugi. Svi smo mi ogledala nečijih drugih duša. Bog-tvorac je početak kosmosa i zove se Bon Dio (Dobar Bog), ali se on ne prikazuje smrtnicima već to radi Vodun (ili Voduni) koji upravlja zemljom preko svojih izaslanika. U suštini, predanja o bogovima-upravljačima vrlo je kompleksna. Po jednom tvrđenju bilo je sedam sinova boginje Mavu. Negde je to Mami Vata, ili Mama Čamba, i tu su europski kolonizatori izgubili strpljenje i zabranili afrička vjerovanja.

U suštini, katoličanstvo je uvijek zabranjivalo domorodačke religije, a kod afričke su imali i dodatni razlog - seks. Vudu bogosluženja završavaju orgijama. Manje više. To kršćani ne dozvoljavaju. A uzdržavanje od seksa, čin ljubavi koji produžava vrstu, nikada nije moglo da se shvati u toploj Africi. Što više djece preci imaju više izbora gdje da pošalju svoje duše. Kako sila Boga ne moli, čak ni kod katolika, Afrikanci su morali da se dovijaju i da svoje svece kamufliraju kršćanskim mučenicima. Najpopularniji je Sv. Ivan Krstitelj, rođak Isusa Hrista. Ivanov dan je najvažniji religiozni praznik vudua. Vudu je religija prirode, slično paganskoj, i Sv. Ivan prestavlja kretanje ka naprijed, obnovu, početak lijepih događaja. U Nju Orleansu, koji ima najveći prihod od turizma, vudu proslava Ivanovog dana donosi značajne prihode, prijeko potrebnih nakon prošlogodišnjeg razarajućeg uragana Katrina.

Vudu praznici započinju pripremom oltara. U svojoj najjednostavnijoj formi oltar može da sadrži samo jednu bijelu svijeći i čašu vode, ponekad i jedan cvijet. Potom se kuhaju nekoliko tradicionalnih jela a zatim se započinje s molitvama na francuskom, kreolskom i na ponekom afričkom jeziku. Izgovara se "Oče naš", slave se katolički sveci i Djevica Marija. Onda na red dolaze bubnjevi, muzika i igra. Ceremonije se obično završavaju "vudu plesom", takođe poznatim kao "noćnim plesom". Igra je simbol duhovnosti, ujedinjenja božanstvenog i duhovnog svijeta. Zmija je važan dio vudu vjerovanja. žrtvuje se poneki pijetao ili crno prase. Bogu i duhovima se prinosi i rum. Nakon igranke, seksualni odnosi se ne izbjegavaju. Tako se radilo tokom hiljada godina u Africi, i prije nego što su tamo stigli Europljani, to nikome nije smetalo.

Vudu svećenik je i vrač koji liječi i priziva duhove predaka. Vudu svećenik, ili svećenica, tvrde da ne upražnjavaju crnu magiju, a ni bijelu. Zatim podvlače da ne postoje crna i bijela magija, već samo - magija. Kad priziva duhove svećenik prvo promrlja "oče naš" a zatim pozove Papa Legba da otvori kapiju prebivališta duša. Svećenik, ili bilo koji vjernik, komunicira s duhovima direktno. Budući da su ti njegovi preci, i da njihova duša teče krvotokom, nije mu potrebno posredovanje ni Papa Legbe, ni Boga. Neki su duhovi vrlo hladni, a neki su topli. Bolji su oni hladni, ali ni topli nisu baš tako loši. Za vudu vjernika najvažniji je kolektiv. Familija i preci. Ideja časti i poštovanje Boga i duhova, prepliće se s ljubavlju prema familiji. Darežljivost prema kolektivu je najcjenjenija karakteristika pojedinca.

I mada vudu posjeduje plemeniti epitet najstarije religije na svijetu, bijelci je uglavnom karakterišu kao primitivnu, barbarsku i seksualno obijesnu. I mada je po vudu religiji Bon Dio isto što i kršćanski i muslimanski Bog, kršćani i muslimani tvrde da se vudu bazira na sujeverju i spektaklu. Pripisuju joj mračne sile koje vudu ne sadrži, a broj svetaca, kojih je mnogo u vudu vjerovanjima, najvjerovatnije ne premašuje broj svetih u ostalim religijama. Istina je da poneki pijetao plati glavom, ali to nije svojstveno samo vudu religiji. "Katolici nas ne razumiju," tvrdi jedan vudu svećenik iz Nju Orleansa, "ali ni ja ne razumijem njih. Oni govore dvojnim jezikom. Šta im je to 'sveta stolica', na primjer?"

 

Vudu i zvanično

 

Aprila mjeseca 2003. godine, Žan-Betrand Aristid, sad već bivši predsjednik Haitija, i bivši katolički svećenik, proglasio je vudu jednom od zvaničnih religija zemlje. Mnogi kršćani ove kronično siromašne zemlje okarakterisali su taj Aristidov potez "zloslutnim znakom". Ta odluka značila da se vudu vjenčanja i krštenja legalno priznaju. Katolici su organizovali proteste nazivajući vudu ceremonije "balom vještica". Također je cirkulisao letak o, nepotvrđenom, kidnapovanju jedne bebe iz lokalne bolnice. U tom letku katolici su tvrdili da je beba namjenjena ritualnom žrtvovanju.

 

Vudu kraljica

 

Mari Lavu, vudu svećenica iz Nju Orleansa koja je umrla 1881. godine, unaprijedila je razvoju i očuvanju vudu religije u tom gradu. Bila je slobodna crnkinja i katolkinja s ogromnom popularnošću. Premostila je rasne podjele i među lokalnom elitom. Proglašena je svetskom kraljicom vudua. Vjerovalo se da je posjedovala magičnu moć. Imala je 15 djece, uključujući i dva para dvojki i jedne trojke. Dvojke i trojke su rođene nakon što je izvela ritual plodnosti. Svake se godine proslavlja u njeno ime, a ta je proslava još jedna od turističkih atrakcija Nju Orleansa. Inače, u gradu postoji i vrlo posjećeni Vudu muzej. Nalazi se u Francuskom kvartu.

10.07.2008.

Vudu kao religija

Dekretom predsjednika Haitija Jeana-Bertranda Aristidea proglašeno je da će vudu svećenici odsad moći vršiti zakonski priznata vjenčanja i krštenja po svojim obredima.

Vudu je nezaobilazan dio haićanske tradicije, umjetnosti, književnosti, glazbe i filma. Vudu pjevanje se pušta na radiju, a vudu ceremonije se prenose na televiziji ravnopravno s katoličkim misama. Ta vjera razvila se iz zapadnoafričkih vjerovanja robova koji su dopremani na taj karipski otok, da bi tijekom stoljeća bila modificirana, uključivši u sebe mnoge elemente rimokatoličkih obreda. U mnogim knjigama i filmovima vudu je senzacionalistički prikazivan kao oblik crne magije prepun podnošenja životinjskih i ljudskih žrtava, kojim se zazivaju zli duhovi i stvaraju zloglasni živi mrtvaci, zombiji.

Ne postoje točne statistike koliko od 8,3 milijuna stanovnika Haitija spada među poklonike vudua, ali sa sigurnošću se može reći da ih ima nekoliko milijuna. "Kao tradicionalna religija naših predaka, vudu je nezaobilazan dio našeg nacionalnog identiteta", naveo je u svom dekretu predsjednik države Aristide, bivši katolički svećenik koji odavno priznaje ravnopravnost vudua s ostalim vjerama; na njegovoj predsjedničkoj inauguraciji 1991. lentu mu je stavila jedna vudu svećenica. Vudu je godinama proganjan; u četrdesetima je kampanja koju je pokrenula Katolička crkva dovela do uništenja hramova i svetinja. Nakon pada diktatora Jean-Claudea Duvaliera 1986. pobijene su na stotine ljudi koji su se bavili vuduom pod izlikom da su služili omrznutom svrgnutom režimu. Međutim, ustavom iz 1987. je, u okviru slobodnog ispovijedanja vjere, dopušteno bavljenje vuduom.

Vudu svećenik Philippe Castera pozdravio je najnoviji predsjednički dekret kojim se njemu i njegovim kolegama daju sva prava, i napomenuo da se nada kako taj potez vlade nije samo pokušaj da se povrati popularnost ugrožena ekonomskim i političkim neprilikama. "I pored našeg doprinosa haićanskoj kulturi, još uvijek nas pogrešno tumače i odnose se prema nama s prijezirom", kaže 48-godišnji Castera. "Trebat će više od vladinog dekreta da se uklone posljedice lošeg tretmana." Philippe Castra smatra da bi izgradnja središnjeg hrama vudua bio potez kojim bi vlasti mogle potvrditi svoje dobre namjere prema drevnoj haićanskoj vjeri.


GRADSKO GROBLJE, HAITI - U fantastično nakićenoj “povijesti” Haitija, proizašloj iz pera europskih istraživača iz 18. stoljeća, prekomjerno se ističu okultni običaji domaćeg stanovništva. Unatoč tome, ovo je jedno od mjesta koje vam ne preporučujemo posjetiti u noći punog mjeseca. Haićanski vudu sadržava legende o vukodlacima (loup-garou) koji jedu djecu, bezbrojnim demonima koji žderu ljudske lešine i o zombijima (otrovanim ljudima koji pristaju na povratak iz mrtvih). Danas groblje posjećuju stotine djece beskućnika koja navodno provaljuju u grobnice tražeći robu za preprodaju.

10.07.2008.

Haićanski obredi

Ritual za skidanje čarki dolazi sa Haitija. Za ovaj moćan ritual se uobičajeno u Americi plaća nekoliko tisuća dolara. Mi mislimo da to nije u redu i zato smo učinili potrebno da za vas bude besplatan, ali morate točno slijediti upute i poštivati zakone rituala:

· Ritual radite samo za sebe.
· Ne smijete ga prenositi drugim ljudima ni riječima, ni pismeno.
· Nikako ne smijete ovaj ritual raditi za druge ljude, ponavljamo ritual je samo za vas.
· U suprotnom ćete poništiti njegovu moć i pogoršati situaciju.
· Da prenosite ritual i da ga radite drugim ljudima potrebna vam je zaštita kako urok ne bi bio prenesen na vas. Mi smo sebe zaštitili.
· Ritual ćete izvesti u noći Punog ili Mladog mjeseca u totalnoj tišini. Isključite telefone. Morate biti sami u prostoriji za vrijeme rituala.

Potrebna vam je jedna crna svijeća i crna posuda.
Prepišite vlastoručno tekst rituala, običnom, grafitnom olovkom na list papira (nemojte isprintati) i stavite ga u kuvertu koju ćete zatvoriti i sačuvati sve dok ne počnete s ritualom.

Ritual:

U noći Mladog ili Punog Mjeseca stavite svijeću u malu crnu posudu ili čašu. Zapalite svijeću i pričvrstite je dobro (da ne padne) na dno posude sa rastopljenim voskom.
Napunite posudu sa svježom, hladnom vodom, pazeći da ne pokvasite ostatak svijeće.
Duboko dišite i gledajte u plamen svijeće.
Mislite o preprekama i neugodnostima koje imate i zamislite ih kako gore u plamenu.
Snažno se na to koncentrirajte najmanje 10 minuta.
Ostavite svijeću da gori dok se ne ugasi sama,
a to će biti kada plamen dotakne vodu.
Kada se svijeća ugasila nestao je vaš urok i vi ste slobodni.
Uzmite svijeću, posudu, vodu i list na koji ste prepisali ritual
i zakopajte u zemlju bilo gdje možete u roku od 24 sata.
Ritual je završen.

07.07.2008.

Svemoćni voodoo

voodoo3.jpg

 

 

 

 

 

 
Voodoo je religija podrijetlom iz Afrike, koja se danas najviše prakticira na otočju Haiti. U zapadnoj kulturi je postala popularna više po prakticiranju nekih elemenata iz te religije, i to najčešće u negativnom kontekstu. Ljudi na spomen voodooa prvo pomisle na opsjednutost zloduhom, životinjska žrtvovanja, te uroke bačene uz pomoć voodoo lutaka, no sam voodoo je mnogo više od toga.

O voodoou


Mnogi stereotipi vezani za voodoo nemaju veze sa samom religijom, dok su drugi poput opsjednutosti duše osnova njihove religije. Prema voodoo tradiciji, postoji vrhovni bog koji je poznat i u drugim religijama pod drukčijim imenima. Na Haitiju je ime za boga Bondye, što dolazi od francuskog 'bon dieu' ili 'dobar bog'. Prema tamošnjim shvaćanjima bez obzira na to koje ime koristili za označavanje boga, on je iznimno moćan i nedostižan za obične smrtnike, zbog čega oni smatraju da se ne može ni direktno razgovarati s njim, već im je potreban posrednik u obliku duha da bi u tome uspjeli. Ti se duhovi na Haitiju nazivaju loa ili iwa, dok su u Africi poznati jednostavno kao duhovi ili bogovi.
voodoo7.jpg

 

 

 

 

 

Svi duhovi nisu isti već postoji hijerarhija duhova, a svako pleme i obitelj ima svojeg duha zaštitnika, dok postoje i posebni blagdani kad se svetkuje određeni duh. Duh komunicira s vrhovnim bogom u ime svojih sljedbenika. Tijekom rituala sljedbenici voodooa traže od svog duha savjet, zaštitu ili pomoć. Da bi mu se odužili za uslugu moraju tijekom rituala brinuti za svog loau, te često žrtvovati životinju za njega. Da bi loa pozitivno utjecao na nečiji život i odluke, osim rituala, treba se uvijek ponašati u skladu s pravilima religije i običajima koje tradicija nalaže.

Komunikacija s bogom putem duha obavlja se tako da duh zaposjedne jednu od osoba kroz koju onda komunicira. Duh privremeno preuzme tijelo svojeg 'domaćina' odnosno medija te ima za to vrijeme potpunu kontrolu nad njim. Prema tom vjerovanju medij ne može osjetiti bol niti biti ozlijeđen za to vrijeme. Loa pritom daje savjete i upozorava na buduće događaje. U nekim kulturama samo rijetki imaju tu čast da ih zaposjedne loa, a u drugima kulturama loa zauzme bilo čije tijelo.
voodoo2.jpg

 

 

 

 



Općenito postoje dvije različite voodoo tradicije. Jedna obuhvaća voodoo prakticiran na sjevernim i središnjim dijelovima zapadne afričke obale. Druga vrsta voodooa prakticirana je na Haitiju i dijelovima sjeverne i južne Amerike. Knjige pak koje pišu o voodoou više su bazirane na anegdotama nego na izravnoj analizi vjerovanja i to prvenstveno zbog toga jer voodoo nema konkretizirana pravila i vjerovanja, već ona variraju od mjesta do mjesta i od plemena do plemena, a ne postoji čak niti neka sveta knjiga o voodoou. Istraživači tako najčešće izvještavaju i pišu o njima osobno najzanimljivijim ritualima i vjerovanjima vezanim uz voodoo.

Afrički voodoo

Afrički voodoo datira iz razdoblja od prije oko 6.000 godina iz kraljevstva Fon (danas područje Benina) i Konga. Sama riječ voodoo  ondje znači 'duh', 'sveto' ili 'božanstvo'. Svojevrsni svećenici koji na tim prostorima izvode voodoo rituale, nazivaju se mambo ili manbo što je kombinacija riječi koja označava majku i one koja označava iscjelitelja. Samo područje današnjeg Benina poznato je kao 'kolijevka' voodooa, a danas se on prakticira i na područjima Toga i Gane. Postoji mnoštvo imena za bogove na tom području budući da se radi usmenoj predaji.
voodoo4.jpg

 

 

 

 

 

Međutim neke značajke su iste bez obzira na to o kojem se plemenu radi, a to je štovanje predaka, rituali i amajlije korištene kao zaštita od magije, žrtvovanje životinja, korištenje idola koji predstavljaju duhove, ritualni ples koji često uključuje obredne kostime i maske, ceremonijalnu glazbu i instrumente (najčešće se radi o bubnjevima), ponavljanje nekog određenog rituala poput bacanja sjemenja, ta korištenje određenih boja, rituala i predmeta za određenog loau. Mnogi od tih rituala važni su i u mnogim drugim afričkim religijama, pa im sam voodoo dosta i nalikuje. Često se dio krajolika poput rijeka, drveća i/ili stijena koristi da se uklopi u ritual, no i najobičniji predmeti poput lonaca ili boca također mogu biti  korišteni kao 'sveti'. U nekim dijelovima Afrike ljudi koji žele postati svojevrsni svećenici voodooa koji mogu voditi rituale, mogu se javiti u određena svetišta, nešto slično samostanima, gdje uče o ritualima, predmetima, bojama i načinu komunikacije s loaom.

Iako se voodoo povezuje sa zlom, većina rituala poput žrtvovanja životinja vezana je uz poštovanje i mir. Voodoo svećenici također u svojim zajednicama pružaju i medicinsku pomoć, baziranu na liječenju-čaranju i alternativnoj medicini, bilju i amajlijama. Međutim mnogi antropolozi vjeruju da vodeći sljedbenici voodooa imaju znanje te da prakticiraju 'bo' čaranja koja se mogu koristiti i u negativne svrhe. U afričkoj tradiciji, blizanci su posebno sveti. Kad se rode blizanci oni se posebno štuju, a smatra se da svatko od njih nosi polovicu jedne duše, te ako jedan od njih umre, drugi stalno sa sobom nosi lutku u kojoj se nalazi duša njegovog/njezinog brata/sestre.

Voodoo na Haitima

voodoo1.jpg

 

 

 

 

 

Voodoo su na Haiti prenijeli afrički robovi, a sljedbenici voodooa su s veremenom preuzeli elemente kršćanstva i to samo iz razloga da bi zaštitili svoju religiju. Tako se danas u voodoou koji se prakticira na Haitiju vide elementi kršćanstva.

Mnogi loe imaju kršćanska imena, ili barem karakteristike kršćanskih svetaca. Tako Sveti Petar koji u kršćanstvu drži ključeve nebeskog kraljevstva u voodoou se naziva loa Papa Legba – duh čuvar vrata svjetova. Mnogi katolički blagdani se također poklapaju s onim voodooa, poput dana 'Svih svetih' koji se poklapa s danom slavlja, obitelji duha zaštitnika. Kršćanski križ predstavlja životne odluke, odnosno biranje između opcija, a katoličke su pjesme postale dio rituala.
voodoo5.jpg

 

 

 

 

 

No haićanski je voodoo ipak najsličniji afričkom voodoou, te su rituali u principu slični, a 'mambo' također ide u svetište da bi naučio voditi rituale. Osoba koju zaposjedne loa, uspoređuje se na Haitima s konjem kojeg jaše loa. Osoba koju loa zaposjedne često daje nesmislene izjave ili govori na jezicima koje zaposjednuta osoba inače ne poznaje. Ritual koji je prisutan uz to također uključuje žrtvovanje životinje – najčešće koze ili kokoši. Također koriste boje, predmete, pa i zastave i lutke u ritualima. No lutke se koriste da se prizove određeni loa, a ne da se nanese bol živom čovjeku.

Neki vračevi pak navodno imaju moći da drugom učine nažao pomoću kletvi i uroka, a neki vjeruju i da mogu zarobiti ljudsku dušu, odnosno stvoriti zombija. Smatra se da u Haitiju, koji je postao prva slobodna crnačka kolonija u Americi, polovica stanovništva prakticira voodoo. Voodoo se od tamo proširio na neke dijelove SAD-a, pogotovo u New Orleans, a  u neznatnim tragovima ga ima i diljem svijeta.



Kontroverze oko voodooa


U ostatku svijeta voodoo je u pravilu na lošem glasu. Budući da je povezivan s prizivanjem zla na nekoga, povezuju ga i sa štovanjem đavla, te različitim mračnim silama. Tijekom američke okupacije Haitija od 1915. godine do 1935., upravo je Haiti postao glavno mjesto radnje za gomilu knjiga i filmova povezanih sa zombijima i negativnim stranama voodooa, pa se na voodoo danas u svijetu gleda isključivo kao na bacanje uroka, te sredstvo da se nekom učini nažao putem njegovih rituala. Većina ljudi niti ne zna da je voodoo zapravo cijela religija, a ne samo bacanje uroka.
voodoo6.jpg

 

 

 

 



Voodoo je na lošem glasu i zbog toga što se u ritualima znaju koristiti i zmije koje su mnogima odbojne, a budući da se radi o kontaktu s 'onim svijetom', mnogi su skeptični prema dobroćudnosti ove religije. U filmovima i knjigama lutka koja se koristi u ritualima prikazana je kao sredstvo kojim se određenoj osobi nanosi zlo, što je dodatno doprinijelo negativnim stavovima prema voodoou. Međutim, jednako kao u ostalim religijama, a i općenito gledano, dokle se koristi u pozitivne svrhe ne može biti negativna, no kad se radi o iskorištavanju vjerovanja u svrhe zla, sumnje i strahovi spram te religije postaju realni i opravdani.

16.06.2008.

Ketlin Šarlot "Va va vudu!"

VA VA VUDU!   U Pripremi  

  Ovo je Vaša Mala crvena knjiga vudu ljubavne magije Probale ste sastanke na slepo, upoznavanje partnera preko interneta, razgovore u četiri oka i iščekivale pomoć neke više sile. Možda je došao trenutak da svoju potragu za vatrenom ljubavnom avanturom ili za trajnom ljubavnom vezom začinite sa malo vudu moći. Ističući ljubav i slobodu u prvi plan, strastvena duhovna praksa vudua ima puno toga da ponudi onima koji tragaju za ljubavlju. U knjizi Va-Va-Vudu, autorka Ketlin Šarlot pravi jedinstvenu i snažnu mešavinu vudu magije (ili uangara) i stručnog znanja jednog savetnika za ljubavne veze. Upoznaćete se sa nekoliko najkorisnijih duhova kada su u  pitanju ljubav i sreća – Erzuli, Ogunom, La Sirene, Baronom i Legbom – i saznaćete kako da baratate njihovom energijom kako bi privukle ljubavnika, pronašle „onog pravog“, održale „žar“ veze ili kako bi se oporavile kada vam neko slomi srce. Pored praktičnih saveta u vezi komunikacije, samopoštovanja, intimnosti, seksa, raskida i opraštanja, knjiga Va-Va-Vudu sadrži i živopisan niz proverenih vudu magičnih čini i mudrosti, u koje između ostalog spadaju:   * „ženska“ magija* ljubavni obredi * biljni afrodizijaci * vudu kupke za snove * paket-i i mojo-i * ljubavne lutke * hudu ljubavna ulja * magija otisaka * magija raskršća .

  http://www.leo.rs/leocommerce/book.aspx?book_uid=0fa060f8-7fbb-4232-bf4d-98d8127ce851

16.06.2008.

Vudu lutke pronađene na groblju u Petrinji

Petrinja je u strahu otkako je mještanin Z. na groblju Sveto Trojstvo, na rubu grada, prije desetak dana pronašao nešto što ga je podsjetilo na vudu lutku. Reporteri Sutra su, nakon dojave, došli na mjesto strašnog pronalaska te na mjestu gdje je iskopana prva lutka pronašli još dvije, nešto lošije izrade.

Z. je nazočio polusatnom ritualu zakapanja lutkica, ali je mislio da netko zakapa ilegalno oružje ili streljivo. Stoga je naumio pričekati da nepoznati muškarac otiđe, te zatim otkopati rupe i pozvati policiju. Kad je ritual obavljen u šumi pokraj groblja, Z. je otkopao rupe i šokirao se viđenim.

Dvije lutke plave su boje, a jedna zelena, a svima im je zajednička crvena traka kojom su im ruke vezane na leđima. Bile su zakopane u zemlju dovezenu s iskapanja grobova. Prestrašen, otišao je kući i sve ispričao prijateljici. Nije mogla vjerovati. Oboje se pitaju tko se u Petrinji time bavi, te tko želi zlo tome malome mjestu. Z. kaže i da će zasigurno doznati odgovor na to pitanje jer "vraču" priprema zasjedu kako bi doznao tko je. Sjeća se samo da je to bio krupniji muškarac koji se nakon rituala odvezao u automobilu tamnocrvene boje. Nakon pronalaska lutke smo uzeli i pohranili u redakciji. Vodeći hrvatski alternativac i ezoteričar Drago Plečko rekao je da lutke nisu temeljito rađene. Na njima nismo pronašli "DNK osobe protiv koje se vudu radi", ali ne isključuje se mogućnost da se nečija kosa, nokti ili slično nalazi u unutrašnjosti.

Vudu je zapadnoafrička religija, službeno priznata na Haitiju kao državna. Riječ je o vjerovanjima konstruiranima oko božanstva Loe. Lutkice se podjednako koriste i u dobre i u zle svrhe, a obično se izrađuju od voska. Moraju sadržavati nešto od osobe protiv koje ili za koju se vudu obavlja. Ove lutke bile su po glavi pokapane voskom svijeća.

Petrinjci kažu da je nedugo nakon pronalaska lutaka u obližnoj kući preminula dotad posve zdrava 40-godišnjakinja D.L. No, povezati crnu magiju i njezinu smrt nitko se ne usuđuje. Pitaju se i kome su u tom slučaju namijenjene preostale dvije lutkice.

Banovina i Kordun odvajkada su poznati kao područja u kojima je dosta "alternativaca", točnije "vračara". Stoga je lako shvatiti zašto se među stanovnicima brzo proširio praznovjerni strah.

16.06.2008.

Magija smrti

Kad je u grobu svog sina našla vudu lutkicu u koju je bilo zabodeno pet igala, Gordana Hasanović (38) je postala svjesna činjenice da im neko radi o glavi.

 

Kad su sve moje kolegice sa posla odlučile posjetiti vidovitog Dalija prije dvije godine dok je gostovao u Frankfurtu, u hotelu Ibis, odlučila sam i ja poći.Nikad prije toga nisam bila kod vidovnjaka i baš sam se pitala šta će mi reći.Zamolila sam ga da mi priča o kćerkama.Sve tri su imale nesnosne glavobolje.Međutim, krv mi se zaledila u žilama kad sam čula njegove riječi:

- Draga gospođo, vaš najveći problem je sin.Neko ga gura u grob.Ne vidim mu ništa dobro.On pije i drogira se – prisjeća se Dalijevih riječi Gordana.

 

 

Saobraćajna nesreća

 

U prvi mah pomislila je da Dali nema pojma, jer je njen sin Nermin bio uzorno dijete.Ipak, 23. marta prošle godine, kad je policija zakucala na Gordanina vrata, Dalijevo proročanstvo se obistinilo.

-Nermin je poginuo u saobraćajnoj nesreći, a pri obdukciji je ustanovljeno da je bio pod utjecajem alkohola i teških narkotika.Tijelo smo prebacili i dženazu obavili u Novom Pazaru, rodnom mjestu mog supruga Idriza.Nakon dženaze, danima smo bili u šoku.Nismo se mogli otrijezniti od iznenadne tragedije.Pitali smo se ko je našeg Nermina gurnuo u svijet propasti i zbog čega – priča Gordana.

Željela je Gordana opet sresti vidovitog Dalija i reći mu da su se njegova predviđanja ispunila, ali i pitati šta dalje.Pitati za ubicu svog djeteta.U potrazi za istinom, saznala je još mnoge nevjerovatne stvari.

 

 

Vudu magija

 

 

Ne pitaj me za mrtve duše, njima ne mogu pomoći.Vama živima je potrebnija pomoć.Neko vam radi o glavi!Neznam ko su, ali vam se dobro ne piše.Vidim samo da je potrebno da izmjestite Nerminovo tijelo na drugu lokaciju a sa tim će i vaše nevolje nestati – kazao je vidovnjak.

Nakon što je ubjedila supruga da Nerminovo tijelo ekshumiraju i premjeste bliže njima, u Njemačku, Gordana je doživjela još jedan šok.

-Pored Nerminovog tijela nalazile su se naše slike i mala vudu lutkica u koju je bilo zabodeno pet velikih igala.Te igle su bile namjenjene meni, mužu i kćerkama.Neko nam je na taj način htio zapečatiti sudbinu, ali zahvaljujući vidovnjaku nije uspio.Riješili smo se te ogavne lutke uz Dalijeve upute i počeli smo porodično ići kod njega na grupne terapije.On nam je puno pomogao, s njegovim terapijama smo pronašli izgubljeni mir i narušeno zdravlje.Ni dan danas nisam saznala ko se na tako okrutan način poigrao sa našim životima, ni ko je mog sina jedinca otjerao u grob.Ali vjerujem da će svakoga ko zlo misli zlo i zadesiti.I to desetorostruko – završava Gordana svoju tužnu ispovijed.

13.05.2008.

Loa munja


Vrlo vazan Loa je i Heviess koji vlada munjama.Svako malo Haićani kao uostalom i stanovnici cijelog područja Kariba imaju prilike osjetiti njegov gnjev.Tropske oluje sa kišom koja lije kao iz kabla praćene su munjama koje neštedimice udaraju o stabla, zemlju ili o morsku površinu, izazivajući veliki strah svojim gromoglasnim praskom i popratnom tutnjavom.Mjesta o koja udari munja su posebno posvećena, pa se na primjer zemlja koju je spržila munja prikuplja kako bi se od nje mogli izradjivati razni talismani ili kako bi služila za izazivanje milosti nekih Loa.To vrijedi i za gromom opržena stabla od koji se izrađuju figurice za vudu čaranja, kao i za životnjska trupla kojih poslije oluje po Haitiju uvijek ima.

14.03.2008.

Vudu ljubavne čini

Kao potka za izradu pomagala namjenjenog izazivanju strastvenih veza može poslužiti i šupljina bilo čijeg zuba, uključujući i onaj ljudski.Šupljinu treba ispuniti vlastitim noktima, usitnjenim stidnim dlakama i vlastitom kosom, a kojima se dodala kap iz prve jutarnje mokraće.Nakon toga se šupljina može zatvoriti bilo kakvim sredstvom, uključujući i amalgame koje koriste zubari.Ovako preparirani zub se može pokloniti željenoj osobi.Učinak će tim biti jači i brži, bude li ona taj zub nosila kao privjesak oko vrata.

01.01.2008.

Bermudski trougao - dom vudu bogova

 

OLUJA NAD OLUJAMA

 

 

 Sredinom 1. jula 1502. godine Kolumbo je uspravno stajao na krmi čamca koji se polagano približavao sidrištu čak 32 karavele koje su se vrhom krcate srebrom i zlatom trebale slijedećeg ana zaputiti u Španiju.Puhao je zapadnjak.Ali, Kolumbo je bio isuviše dobar moreplovac i previše je poznavao ćudi nestalnog karipskog vremena, a da bi puhanje zapadnjaka smatrao slučajnošću.Trebao je u tim ljetnjim mjesecima puhati vjetar istočnjak, a ne zapadnjak.Kolumbo je zaključio samo jedno: bio je to predznak oluje nad olujama, najava strašnog orkana, silnog vjetra razorne snage.

Slomio je u sebi ponos i zaplovio put zapovjedničke karavele zvane El Dorado kako bi na dolazak orkana upozorio Bobadillu, čovjeka koji ga je prije dvije godine okovanog u lancima vratio u Španjolsku, optužujući ga pred kraljem samo zato kako bi osobno mogao prigrabiti sve zlato koje bude pronađeno.

 

Ali, Bobadillo je bio isuviše častohlepan i previše glup, a da ozbiljno shvati Kolumba.Prezrivo mu je okrenuo leđa.I tako je karavela El Dorado usprkos upozorenju krenula sa još 31 drugim jedrenjakom u svoju propast.A na El Doradu je toga dana bilo ukrcano srebra i zlata u vrijednosti preko dva milijuna zlatnih dolara i to je bio zapravo najbogatiji brod koji se ikad vraćao u Španiju.Na njegovoj palubi se nalazio i najvredniji zlatni predmet kojeg je konkvista ikad zadobila: stol težak 1500 kilograma od čistog zlata, a izliven u jednom komadu.

 

Tri dana zatim, ova je španjolska armada između Haitija i Puerto Ricoa upala u orkan, baš kako je Kolumbo i predvidio.Od 32 karavele sa velikim oštećenjima spasilo se tek pet.Sve ostale, uključujući i El Dorado sa svojim basnoslovnim plijenom potonule su u prolazu Mona i negdje na dnu leže i danas.

 

 

TROKUT SMRTI I MAGIJE

 

 

 Bile su to prve povijesno zabilježene i znane žrtve onoga što u popularnoj literaturi nazivaju Bermudskim trokutom.Taj se trokut grubo gledano proteže između Floride, završetka Bahamsko otočja i Bermudskih otoka u Sargaskom moru, ali je u stvarnosti riječ o trapezoidu mnogo većih razmjera kojim je obuhvaćeno svo otočno područje Zapadne Indije.

 

Koliko je na tom dijelu Zemlje nestalo ljudi, nikad se tačno neće znati.Tačnije i pouzdanije statistike vode se tek od 1945. godine, a one govore kako svake godine u tim vodama nestane između 2000 i 5000 ljudi bez ikakvog traga.No, to je ono što kaže statistika koja bilježi samo službeno prijavljene nestanke.No, niko nikad nigdje ne bilježi nestanak svih onih mornara i pilota krijumčarskih brodova i aviona, koji svakodnevno izvrgavaju svoj život pogibelji kako bi zaradili koji dolar više.Također, statistika ne bilježi sve one neznane ribare koji u Karibima svakodnevno ribare, baš kao što ne bilježi ni sve one pustolove koje amo privlače priče o zakopanom blagu.Možda će zato u pravu biti oni koji kažu kako Bermudski trokut zvan i Đavolji trokut godišnje guta još dva puta više žrtava od onih koje navode statistike.

 

Šta se tačno ovdje događa i zbog čega ljudi, brodovi i avioni nestaju bez tragova niko pouzdano ne može odgovoriti.Neki rješenje vide u potpuno prirodnim uzrocima, drugi se okreću NLO-ima kao razlogu nestanka, treći se zaklinju u Atlantidu koja baš ovdje leži potopljena u silnoj kataklizmi, a četvrti će sasvim ozbiljno za sve okriviti Vudu.

 

 Ovi četvrti su za nas ovdje najzanimljiviji.Naime, nemali je broj teoretika magije danas u svijetu koji kažu kako je crnački Vudu najopasniji i najizraženiji postojeći oblik crne magije.Stoljećima korišten na području Đavoljeg trokuta, Bermudskog trokuta ili Đavoljeg trapezoida, neminovno je morao ostaviti traga u obliku otiska negativne energije koja naprosto usisava u sebe sve koji podlegnu tim mračnim prizvanim silama.Ti teoretici će sasvim ozbiljno ustvrditi kako sve one silne količine prolivene ljudske krvi naprosto vape za novim prolijevanjem i novim žrtvama i kako se radi o području specifične crne jame koja u sebe guta sve negativno kako bi mogla nastavljati sa zračenjem negativne energije.

Ovdje ćemo pokušaje objašnjavanja prekinuti, kako se ne bismo zapetljali u teoriju koja nas nimalo neće približiti otkrivanju misterija i misticizma Vudua.Tek, kazati nam je kako se svoj onoj strahoti koja se od pokolja Indijanaca, dovođenje crnačkog roblja, gusara i kolonijalizma dogodila na ovim prostorima, može još pridodati i tajanstveni Đavolji trokut, kako bi slika bila jasnija, ali i stravičnija.A u svemu tome, Haiti je u središtu.I njegov utjecaj je najjači.

30.12.2007.

POT DE TETE

 

Svojevrstan izražajni oblik Vevea su lični pojedinačni talismani koji u vuduu nazivaju Gad.Oni su ono što u gvinejskom području Afrike naziva Gri-Gri.Haićanski Gad može biti i talisman ali i amulet.To, na primjer, mogu biti zubi pojedini životinja, sjemenke određenog bilja, osušeni plodovi određenog voća, korijenje, repovi ili uha gmazova ili ptica.

Gad može napraviti sam dobar Mambo ili Hungan odnosno osoba koja dobro poznaje djelovanje sila zla, tajne Zoboba, Vlandindinguea i Galipotea ili onog što bismo na evropskom jeziku nazvali vukodlacima.Ko su haićanski vukodlaci-to mogu biti pojedine Loe koji žele osvetiti zbog neke nanesene im nepravde ili uvrede, ali to mogu biti i posebni čarobnjaci koji su u službi zla a koji su sposobni pretvoriti uz pomoć zle magije u životinju ili silu koja će isisavati životnu energiju odabrane žrtve.

Gad može također biti i neka vrsta klasičnog talismana na pargamentu.To može biti i jednostavni crtež nalik dječijem crtanju u obliku kruga koji na gornjem dijelu ima iscrtanu šiljatu kapicu a koji umjesto nacrtanih ušiju ima dvije zavojnice, jednu okrenutu ulijevo a drugu udesno.Tako bi u Evropi neka nacrtala nekog patuljka.Na Haitiju to je vrlo snažan simbol zaštite.

Za svaki talisman ima vrlo precizno upustvo upotrebe koji ponekad bijelcima i nije baš jasan zbog svoje nerazložnosti no Haićani rijetko kad pomišljaju o takvim sitnicama.Najvažnije im je da talisman djeluje izuzetno uspješno i vrlo brzo a ni jedno im upustvo nije preteško ili komplikovano.Čak i kad treba napraviti sa talismanom nešto što u bjelaca izaziva odbojnost ili gađenje.Zato se nekad i dogodi da Hungani ili Mambo naknadno primitivnim pomagalima moraju iz tjelesni otvora-prvenstveno penisa i vagine-vaditi kojekakve predmete koji su zajedno sa talismanom morali biti ugurani na ta mjesta.

SVETI BRAK SA BOŽANSTVOM

Postoji i specifična vrsta zaštite koja nadomješta sve oblike magijski Vudu pomagala a to je institucija takozvanog Svetog Braka sklopljenog između nekog smrtnika i odabranog Loe.Izvorno, ovaj je oblik magijske veze potekao iz paganski vjerovanja pripadnika plemena Ashanti u Africi, prenio se u religijska razmišljanja naroda Fa, a preko njih ušao u Vudu.

Uopšteno govoreći Loa je taj čimbenik koji u snu ili u stanju transa nekom smrtniku najavi svoju želju za bračnim sjedinjenjem.Pošto se je želji božanstva teško oduprijeti jer se može izazvati bijes i osvetu takva se poruka smatra zapovijedi.Jednom sklopljen Sveti Brak ne može poništiti i on traje za cijeli život što se za ovozemaljske brakove Haićana baš i ne može reći.Takav Sveti Brak zahtjeva od smrtnika jednom ili više puta tokom svakog tjedna u godini potpuno obraćanje slavljenju odabranog Loe.Takvog su dana zabranjeni bilo kakvi odnosi unutar ovozemaljske zajednice braka a smrtnik svog Lou časti posebnim darovima u za to pripremljenom posebnom kutu kuće.Neki put se dogodi da odabrani Loa poželi i nešto više od same duhovne povezanosti.Tada se promeće u lik Hungana ili Mamboa i preko njih čak i puteno opći sa svojim zemaljskim, smrtnim partnerom a zemaljski suprug ili žena ne smiju takvom ljubovanju usprotiviti.

Pošto za takvo konzumiranje Svetog Braka Loe najčešće odabiru lijepe djevojke ili mladiće, jasno je kako haićanski Loe imaju rafiniran ukus, i da odabranim Hunganima ili Mamboima njihova dužnost u takvim slučajevima i nije teška.Začnu li u takvim odnosima djeca ona su potpuno ravnopravna djeci začetoj u zemaljskom braku a svako ko pomisli drugačije izvrgnuo bi se posebnom bijesu Loe.

POT DE TETE

Osim Vevea, Gada i institucije Svetog Braka postoji još jedan vrlo uspješan način zaštite pojedinca.To su takozvani Pot de Tete.Radi o posebnoj staklenoj boci u koju se zatvara lični Gros Bon Ange (anđeo čuvar).Takva se boca zatvori na poseban način a zatim cijelog života čuva na skrovitom mjestu, daleko od tuđih pogleda i ruku poklonika Zla.Obred koji se radi prilikom izrade Pot de Tetea je individualan i njemu osim naručitelja i Hungana ili Mamboa niko ne smije prisustvovati.Također o tom se nikom ne smije ni govoriti.Naime, svako ko bi dočepao boce istovremeno dočepao i vlasti nad pojedincem tokom noći i sna.Preko Pot de Tetea može poželjeti čin svakog zla a pojedinac tu zapovijed mora izvršiti.Kad se u rukama ima nečiji Pot de Tete onda ima u vlasti i njegova duša a smrtnik postaje robom koji bespogovorno mora slušati svog gospodara.Iako je cjelokupna tajna čime se boca puni poznate su neke pojedinosti sadržaja poput pramenova kose, odrezanih dlaka ispod pazuha, sa pubičnog dijela, komadići noktiju kako bi u boci zarobljen čovjekov Gros Bon Ange bio direktno povezan sa vitalnim ljudskim djelovanjem a to su misao, snaga, potomstvo i obrana.Također u bocu stavljaju se određeni ručno iskovani željezni amuleti ili talismani posebnog načina izrade.

30.12.2007.

Zombi

 

 Kako nastaju Zombiji ili tačnije kako se i čime iz svakog čovjeka može napraviti Zombi mogli bi otkriti samo haićanski Bocori (zli vračevi) a oni o svojim tajnama nikome ne govore.Uostalom ni za jednog se Haićana nikad nije javno reklo kako je Bocor.Vjeruje se kako bi takvo javno otkrivanje bilo sasvim dovoljno za izazivanje osvete prozvane osobe, koja bi uz pomoć svojih veza sa Loama mogla izazvati čitav niz smrti.Zato i danas postoji tek šaputanje kako je neko Bocor.O njima nerado govore i sami Hungani i Mamboi.Radije će pričati o onom što su sve Zombiji počinili.Dakle, pričajući o posljedicama a ne i o uzročnicima.Takvih je priča i danas na Haitiju mnogo.Može se reći da su Zombiji zapravo na neki način postali zaštitni znak vudu magije u cijelom svijetu ali i pojam u gotovo svim savremnim svjetskim jezicima koja znači čovjeka-mjesečara bez vlastite volje i života bez ikakvih ciljeva i htijenja.
 Da bi se uopće mogao razumijeti pojam Zombija treba nešto reći i o dodirnim tačkama svijeta mrtvih i svijeta živih ljudi u okviru vjerovanja Haićana.Naime, Haićani vjeruju kako je noć ono doba u kojem duše mrtvih hode po svijetu živi ljudi tražeći među njima žrtve kojima će se napiti krvi, kako bi se nahranile.Moglo bi se reći kako je to onaj tradicionalni pojam vampira poznat u europskoj kulturi.Kako se mrtvac noću ne bi pojavljivao kao vampir Haićani imaju cijeli niz posmrtnih obreda kojima je za cilj potpuno raskinuti vezu koja postoji između mrtvaca i njegovog ličnog Loe zaštitnika odnosno iz tijela mrtvog udaljiti sve ono nadnaravno što je to tijelo u stanju života vezalo uz Lou.Ako se takav obred raskidanja ne napravi onda Loa ostaje zarobljen u mrtvome tijelu i pretvara se u Zombija, kreaturu bez unutrašnjeg života ali i bez smrtnosti tijela, u pasivnu vezu između svijeta mrtvih i živih ljudi.Takvi Zombiji noću ustaju iz grobišta i lutaju svijetom živih.
 Ali, Zombi može nastati i svjesnim postupkom nekog nesavjesnog Hungana ili Mamboa.Takvi poklonici zla traže žrtve kako bi im posebnim obredima zarobili i ukrali Gros Bon Tete koji će zatim posebnim crnomagijskim ritualom usaditi u tijelo nekog mrtvaca a koje će ukrasti iz groba.Na taj način dobit će vjernog slugu koji će izvršavati sve njihove zle namjere ili vjernu sluškinju koja će se pokoravati svim njihovim željama.To je tim opasnije jer je Zombi osoba koja samo vegetira u svijetu živih, koja se može iskoristiti za najteže radove ili najteže zločine a koju se uopće ne može ubiti.Zombi će počiniti ubistvo bez ikakve grižnje savjesti-jer je nema-i slušat će samo onog ko mu je gospodar njegovog Gros Bon Angea ili njegove Duše.Jedina slaba tačka svakog Zombija je sol.Zato se nerjetko i događa da usamljeni putnici na Haitiju uvijek pri ruci imaju vrećicu sa soli, čijim će sadržajem posipati svakog na kog posumnjaju da je Zombi.Ali, sol nije opasna samo po vanjštinu Zombija ona je opasna i po unutrašnjost njegovog tijela.

 Na Haitiju vjeruju kako će svaki onaj Zombi koji pojede neku zasoljenu hranu odmah prestati biti Zombijem i kako će se ili vratiti u svijet mrtvih iz kojeg je izašao ili će postati normalnim čovjekom.
Hungani i Mambo koji se na Haitiju bave stvaranjem Zombija i potpuno su u vlasti zli Loa nazivaju se Bocori.Njihovu pomo
ć i danas svako može zatražiti pod uvjetom da je može i platiti.Doduše, postojeći haićanski kazneni zakon zabranjuje najstrožijim kaznama rad Bocora, ali u praksi njihovo djelovanje niko i ništa ne može spriječiti.Uvijek, naime, ima onih koji se žele nekom osvetiti ili žele nekog iz zavisti uništiti, uvijek ima oni koji žele nekog podčiniti ili podvrgnuti vlasti ličnih potreba, uvijek ima oni koji žele svoje privatno roblje.Iz svih pričanja Mambo Oliv zaključila sam kako su zapravo prve Zombije na Haitiju počeli koristiti bijeli vlastodržci koji su željeli imati poslušne jake robove i ropkinje koji su izvršavali svaki njihov mig, a istovremeno bespogovorno izvršavali najteže fizičke poslove.Zapravo je na određeni način ropstvo i stvorilo Zombije.
 Možeš li zamisiliti šta su Zombiji pružali bijelim ljudima -prisjećam se kao mi je govorila Mambo Oliv- Moć, neograničenu moć.Ko je htio i platio imao je harem ženskih Zombija sa kojima je radio šta je htio.Ko je želio i mogao platiti imao je odred muških Zombija od kojih je svaki radio za dvadeset normalnih robova.Zombiji su pružali užitak, ali i donosili bogastvo...
 Kako se proizvode Zombiji vjerovatno je najčuvanija tajna Zandor obreda Vudua.Proučavali su je brojni zapadni antropolozi, ali još nisu uspjeli proniknuti u tu tajnu.Razmišljanja se razilaze od upotrebe neki tajni biljni droga koje uništavaju svijest ali ne i ljudsko tijelo pa do upotrebe hipnoze i neki zasebnih načina mjenjanja svijesti pojedinca.Neki od haićanski Zombija su svojevremeno odvođeni čak u SAD na posebna klinička istraživanja i ispitivanja ne bi li se znanošću otkrilo što ih je dovelo u takvo stanje, no, dalje od uočenih konstatacija kako se radi o osobama koje izvršavaju naredbe bez da promišljaju (a da im pri tome fizički integritet tijela nije narušen) nije se uspjelo doći.

28.12.2007.

Ritualna pranja

 

 Ritualno pranje ima specijalno značenje u vuduu i služi da bi se uklonila štetna djelovanja i promijenila nepovoljna stanja te se kuća rješila neugodnih mirisa za koja se vjeruje da su u uskoj vezi sa zlom srećom.

 U pravilu postoje dva slučaja u kojima se koristi ritualno kupanje; da bi se privukla dobra sreća ili uklonila zla.U vodu kojom se podovi peru stavljaju se razne biljke, minerali, soli, kora drveća i slično.Obično se u vodu stavljaju po tri različita sastojka a o kojim je sastojcima riječ ovisi o tome šta želimo postići tim ritualnim kupanjem.Ako je u kući bolesnik ritualna pranja podova su obavezna kako bi se oboljelom pomoglo da ponovo dobije punu snagu.Ritualni dio ovog posla koji bi mnogi nazvali uobičajenim kućnim poslom je taj što se određeni dijelovi kuće peru određeni broj puta, na određeni način.Prljava voda od tog posla baca se na istok u vrijeme kada Sunce izlazi ili prije toga uz izgovaranje kratke basme.

 
 Kad osoba izvodi ritualno pranje na sebi da bi privukla sreću i uspijeh treba znati da tijelo treba prati samo prema gore.Ako se na sebi izvodi ritualno kupanje da bi se riješila nekih negativnosti u svome životu tada tijelo treba prati samo prema dole.Voda u kojoj se osoba kupala izvrstan je materijal za daljnje magijske radove.Slično je i s pranjem kuće koje osim za čišćenje prostorija u fizičkom smislu ima i spiritualno i mistično značenje.Ukoliko se ritualno pranje vrši da bi se privukla dobra sreća potrebno je od ulaznih vrata prema unutra, privlačeći time sreću da uđe u vaš dom.

 Ukoliko je riječ o uklanjanju zla iz kuće ili jednostavnom čišćenju krenite obrnutim redosljedom, krenite od posljednjeg sprata ka podrumu, od kraja sobe prema svakim vratima, da biste na kraju završili na ulaznim vratima a posebnu pažnju posvetite kućnom pragu.Neki izvori tvrde da je u ovom slučaju najbolje ustati prije drugih ukućana, prije zore, i tokom obreda čišćenja ne izmjeniti ni sa kim ni riječi.

 Ritualno pranje potrebno je ponoviti devet dana uzastopce naročito kada je riječ o nekoj oblikovanoj želji, uklanjanju negativnog uticaja koji neka osoba ima na nekog od ukućana, na primjer ili od toga učiniti trajni ritual, pa recimo svake srijede i petka ponoviti cijeli proces.Prljavu vodu bacite u dvorište, prema istoku, kako je već navedeno.Ako je riječ o zahtjevnijim vudu obredima i radnjama ovo ritualno kupanje dobro je popratiti paljenjem svijeća, tamjana i drugih mirisa te postavljanjem "mojo vrećica".U pravilu što zahtjevniji odgovor želite to će zahtjevniji ritual biti.

28.12.2007.

Vudu svijeće

 

Svijeće se koriste kod bacanja uroka i čarolija jednako kao i kod stvaranja prikladne atmosfere za molitve a i samo paljenje svijeće kao takvo može imati zaseban magijski uticaj.Značenje paljenja svijeća u vuduu samo je još jedna mješavina običaja katoličkog paljenja svijeća s afričkom narodnom magijom i vjerovanjima koje su iznjedrile široki spektar djelovanja putem svijeća i načina na koje svijeće mogu biti upotrebljena.

 Ovisno o bojama svijeća razlikuju se i njihova djelovanja.Bijele svijeće služe za pročišćavanje i iscjeljenje u svakom pogledu odnosno kako u duhovnom tako i fizičkom pogledu.Žute su svijeće koje osim novca označavaju i privržrenost, pomažu u molitvama, podižu raspoloženje i privlačnost.Crvene su bez daljnjeg potrebne u ljubavnim čarima te svakoj vrsti podizanja snage i strasti u osobi.Ružičaste su nešto blaža varijanta crvenih, a osim što se koriste u ljubavnim čarolijama i za romantična djelovanja pomažu da osoba počne živjeti kvalitetnijim, čišćim životom.Svjetloplave privlače mir i ravnotežu, okružuju osobe dobrim namjerama i zadovoljstvom.Tamnoplave svijeće su dobre za uklanjanje depresije i ćudljivosti te u eliminiranju raznih negativni okolnosti u životu pojedinca.Zelene se koriste za pomoć u poslu i osiguravanje uspjeha a osobito u čarolijama za privlačenje novca.Ljubičaste pomažu kod čarolija koja govore o ambicijama, moći, kontroli i savladavanju.Smeđe svijeće donose neutralnost i izuzetno su dobre kad pokušavamo nekome pomoći u sudskim poslovima.Crne svijeće pomažu u oslobođanju od zla, tuge i tamnih misli.

 .

28.12.2007.

Vudu u praksi

 

Ljubavne voodoo čini

 Ponekad je za čaroliju potrebno da traje neko određeno vrijeme ( obično sedam dana) pa su se stoga razvili oblici tkz. sedmodnevnih svijeća.Jedan od najstarijih oblika ovakvih svijeća je obična svijeća koja se uz pomoć sedam igala podijeli na sedam jednaki dijelova.Mada posljednju iglu stavljate na dno ili na vrh svijeće i mada vam je zapravo potrebno samo šest igala uvijek ih koristite sedam.Zabodite ih u svijeću.Na komadu papira koji ste presavinuli napišite svoju želju a potom preko napisanog sedam puta ispišite svoje ime.Taj papir treba staviti pod svijeću.Pomažite svijeću uljem koje je prikladno vašoj želji.Sedam noći za redom zapalite svijeću i prstima ugasite svijeću svaki put kada igla ispadne.Igle skupljajte i sačuvajte.Kad sve padnu zabodite ih u papir u obliku križa.Potom papir i ostatke voska pohranite ispod kućnog praga ali samo ako vam je želja privući nekoga ili nešto.No ako ste se nečega ili nekoga željeli riješiti onda papir i vosak bacite na raskršće, u tekuću vodu ili na groblje.

 
 Isto je i sa svijećom sa sedam čvorova koje se mogu kupiti i to u raznim bojama, crveno za ljubav, bijelo za blagoslov i želje, zeleno za novac i crno za osvetu.Na svaki čvor napišite želju ili njen simbol (može biti i sedam različitih želja) pomažite je uljem i činite kako je već navedeno, gaseći je prstima svaki put kad dođe do sljedećeg čvora.O raznim mirisima i tamjanu postoje razna mišljenja.Neki vjeruju da je dobro prvo upaliti tamjan da bi se stvorio određeni ugođaj a tek se onda posvetiti paljenju svijeća i čarolijama dok su drugi stajališta da se svijeće trebaju upaliti prije tamjana.

 
 
Po tome kako svijeća gori znat ćete i da li vaša čarolija djeluje ili ne djeluje.Evo nekoliko natuknica:
-gori li svijeća čisto i ravnomjerno to je znak da će čarolija uspijeti a što manje taloga ili čađe ako je riječ o svijeći u staklenoj posudi, to bolje.
-ukoliko plamen drhti, pada i diže se (provjerite prvo nije li možda zbog propuha) znak je to da osoba protiv koje radite vudu čaroliju na neki način osjeća vaše djelovanje i bori se protiv vas.
-ako je svijeća u staklenoj posudi i ostavlja djelomično čađavi trag ili ako se svijeća u svijećnjaku jako dimi, mada gori jasnim plamenom, znak je to nekih skrivenih nevolja tojest neko tajno radi protiv vas ili osobe za koju palite svijeću.Ponovite ovu čaroliju nekoliko puta prije nego simptomi nestanu i tek tada će postati učinkovita.
-no dimi li se i slabo gori znajte da vam čarolija neće uspjeti jer ste se namjerili na težak slučaj ili je osoba u težim nevoljama nego ste mislili ili je riječ o djelovanju protiv nekog jačeg od vas.
-najgori je znak ako se svijeća ugasi prije nego cijela izgori.Ponovite sve ispočetka ili možda se radije poslužite jačom čarolijom i metodama.Isto vrijedi i ukoliko vam se svijeća prevrne.No, prije nego započnete čaroliju očistite kuću ili osobu ritualnim čišćenjem ili se na drugi način riješite štetnih uticaja koji su očito jaki.
Dobro je da svijeća gori brzo no gori li prebrzo znak je to da će čarolija uspijeti ali neće dugo potrajati te ćete je morati ponoviti.


 Već je spomenuto da se vosak i poruke treba bacati na poseban način.Sve ovisi kojoj je vrsti čarolije svijeća služila.Ako je riječ o dobrim čarolijama koje privlače dobre stvari i ljude pohranite ih u svom dvorištu.Ali ako je riječ o negativnim činima to nemojte ni u kojem slučaju učiniti već ih zamotajte u tkaninu ili papir i bacite u tekuću vodu ili idite do raskršća i bacite ostatke, i u jednom i u drugom slučaju, preko svog lijevog ramena i otiđite bez okretanja.Ukoliko je rijec o čarolijama u kojim želite nekoga povrijediti, a naročito ako u sastavu imaju zemlju sa groblja, pohranite ih na groblju, stavivši ih u improvizirani lijes i dodajući mali nadgrobni spomenik s imenom neprijatelja na mjesto gdje ste ostatke sahranili.Pospite malo soli i sumpora na tako načinjen "grob" i okrenite se i otiđite kući bez da ste pogledali iza sebe.

 
 Naglasimo da ukoliko neka osoba nađe ostatke svijeće ili bilo kog drugog materijala korištenog u čaroliji neće poništiti čaroliju, već se to mora učiniti u posebnom ritualu kojim vraćaju čaroliju onom ko ju je poslao a nađeni ostaci se bacaju niz vodu ili u vatru.

27.12.2007.

Vudu božanstva

Agau-ovaj je vrlo nasilan loa koji uzrokuje potrese, osobito ako je ljut, i grmljavinu a optužuju ga i za zavijanje vjetra u oluji.Nerjetko se događa da osoba umre ako je ovaj loa opsjedne.Ako je osoba dovoljno snažna da ga izdrži u sebi bit ce osnažena i pročišćena.Jednako kao i Bade ovo je ujedino i loa vjetra.

27.12.2007.

Vudu božanstva

Simbi-čuvar fontana i voda pa se obredi u njegovu čast uvijek održavaju uz izvore.Mudar je i provodi puno vremena učeći o prirodi, bolestima i nadnaravnom.Kad je na obali štiti Petro poklonike mada pripada Rada loama zbog svoje naravi.Zaborave li ga poklonici zna bit vrlo okrutan.Ponekad zna otimati svjetloputu djecu koja dođu na vodu i tjerati h da rade za njega.Zauzvrat ih daruje vidovitošću.

27.12.2007.

Voodoo kletva

 

 Kada je ljekar i etnolog Fransoa Divalije - poznat pod nadimkom Papa Dok - došao na vlast godine 1957, jako je ojačala grupa nacionalnih intelektualaca koja je na vudu gledala kao na legitimnu religiju.Forsiranjem ove tradicionalne seljačke vrijednosti trebalo je po njima zapečatiti pobjedu nad buržoazijom.Predsjednik je u svoju palatu spremno pozvao hiljade hungana, koji su kontrolisali 90% stanovništva i nekima je dao mjesta u vladi.Tako je počela jedna od najgorih diktatura u tom dijelu svijeta.

 

 Za sujeverne Haićane Papa Dok je bio personifikacija dijaboličnog Baruna Samedhija koji je "gospodar grobalja", a po mišljenju haićanskih katolika, to je samo drugi naziv za Sotonu.Na otoku je zavladao strah jer je Divalije predsjednikovao kao pravi demon.Govorilo se da je svoje protivnike uništavao crnom magijom.

Njegovi neprijatelji pokušali su se protiv čari boriti čarima.Kostur njegovog oca ukraden je iz groba.U crnim magijskim obredima vudua kosti oca nekog čovjeka smatraju se moćnim sredstvom za pripremu čarobnog napitka koji će ga uništiti.

 

Ali, diktatura se nastavila, a s njom i politički i religiozni teror.Kao pukovnik američkih marinaca, izvjesni Robert Hajntl proveo je na Haitiju pet godina.Njegova se žena bavila vudu religijom.Pošto je 1963.penzionisan, vratili su se u SAD i zajednički radili na knjizi "Pisano krvlju".Bila je to istorija Haitija u kojoj je otvoreno kritikovana vladavina porodice Divalije.Iz novina koje su izdavali neki haićanski emigranti saznali su da je njihova knjiga ukleta.Kletvu je izgleda uputila Simon, udovica Papa Doka, koji je preminuo 1971.

 

 Isprva su Hiltonovi bili polaskani što je njihova knjiga pobudila takvu pažnju.Ali zadovoljstvo se ubrzo pretvorilo u strah.Na putu do izdavača rukopis zaturio.Pronađen je poslije četiri mjeseca u uredu koji niko nije koristio.U međuvremenu, bračni par je kopiju poslao na koričenje.Mašina se pokvarila."Washington Post" dao je svom novinaru zadatak da ih intervjuiše.Reporter je hitno prenijet u bolnicu, s akutnim zapaljenjem slijepog crijeva.Pukovnik je htio da održi govor, ali je pao sa podijuma i povrijedio nogu.

 

 Zlo se nastavilo.Najzad je 5. maja 1979. pukovnik umro od srčanog infrakta.To se desilo dok se bračni par Hajntl odmarao na otoku Sent Bertelmi kod Haitija.Udovica se sjetila da su je neki upozoravali da je kletva sve jača što je čovjek bliži Haitiju.

27.12.2007.

Kad vjernik postane bog

 

Amerikanka Maja Derin posmatrala je ritualne plesače sa Haitija i poželjela da igra.Odjednom je osjetila kako joj se neka čudna utrnulost penje uz noge.Ništa slično nije ranije doživjela.Kasnije je to opisala ovako:

 

 -Bio je to ...bijeli mrak.Bijel - zato što je bio prelijep, a mrak - jer me je zastrašivao!".

 

 Čudni simptomi su se pojačali."Bijeli mrak" je prožimao njeno tijelo neobjašnjivom snagom.Koža je prijetila da prsne, a činilo joj se da će joj lubanju pući.Zamolila je silu u sebi za milost.Umjesto odgovora, čula je u svojoj duši kreštavu nezemaljsku pjesmu neke afričke boginje.Zatim se više ničega nije sjećala dok dva-tri sata kasnije nije ponovo došla k sebi.

Hungan je objasnio zbunjenoj Amerikanki da ju je "zaposjela Erzuli".Ta boginja u sebi sjedinjuje seksualne i emotivne osobine Venere i Afrodite sa samilošću i osjećajnošću djevice Marije.Od hungana je saznala da se u transu okitila kao afrička boginja, da je stavila tri prstena (jer Erzuli ima tri muža pored brojnih ljubavnika i ljubavnica) i da je u gomili vjernika izabrala nekoliko najzgodnijih mladića da sa njima flertuje.Bila je potpuno bezbrižna, ali nije spavala ni sa jednim od njih (bar to nije priznala u svojoj knjizi "Božanski konjanici:Živi bogovi Haitija"):Sve se završilo vrlo čedno, po ukusu američke publike iz pedesetih godina.Naša junakinja se rasplakala i rekla da je niko neće voljeti.Okupanu suzama, odveli su je do kreveta, gdje je zaspala u dubok san - i probudila se kao Maja Derin.

 

 Ovaj doživljaj iz korijena je promjenio njen pogled na vudu.Više u njemu nije vidjela zanimljivu mješavinu sujeverja i laži.Shvatila je da je to istinska religija s moralnim vrijednostima i po mnogo čemu zadivljujućim životnim stilom.Naročito je isticala da se vudu bitno razlikuje od kršćanstva i islama u kojima je jasno odjeljen Tvorac i stvoreni svijet.Kršćanin se Bogu približava kroz sakramente.U Islamu mistici vjeruju da mogu doći u dodir s božanskim načelom.Ali pripadnik vudua zaista postaje bog ili boginja kad oni obuzmu ostale vjernike.

26.12.2007.

Vudu božanstva

Ogoun-ovo je ratnički loa, vezuje ga se uz političke vođe a neki kažu da je on taj koji je na Hawaima 1804. poveo robove u pobunu i oslobođenje.Nekad su ga smatrali loom kovača.Kroz magiju osnažuje svoje poklonike.Ovo je ujedino i loa dužnosti.Kad nekog opsjedne može biti vrlo nasilan a opsjednute osobe često peru ruke u zapaljenom rumu i ponavljaju rečenicu-"Gren mwe fret" (moji testisi su hladni).Ponekad prenosi poruke od Danballaha.Voli bijeli rum i cigarete, vatru i žene.Omiljeno drvo mu je mango a njegov dan je srijeda.Njegova boja je crvena pa stoga voli da mu se žrtvuju crvene životinje ili riđe boje.Poklonici opsjednuti ovim loom željet ce obući vojnu uniformu ili si oko struka i glave vezati crvene vrpce te ce se ponašati poput vojnika stupajući i glasno i odrešito govoreći i izdavajući naredbe svima oko sebe.

26.12.2007.

Vudu božanstva

Loco-ovo je zaštitnik bilja, drveća i utočišta, daje biljkama njihova ljekovita svojstva i prizivaju ga da bi im pomogao u izlječenju.Puši lulu i nosi štap.Voli crvenu i bijelu boju.Žrtvuju mu se crne i bijele koze ili crvenosmeđa goveda.Često se prikazuje u obliku leptira.Dobar je sudac u sukobima.Za njega kažu da se zna pretvarati u vjetar i prisluškivati šta ljudi govore bez njihova znanja.Voli žene i ima puno ljubavnica.

26.12.2007.

Vudu božanstva

Marasa-ovo su blizanci koji su umrli u ranom djetinjstvu.Vrlo su proždrljivi i uvijek gladni i sve dok se ne najedu neće slušati ljude.Ne posluži li im se hrana znaju biti vrlo osvetoljubivi ali ne priznaju svoju osvetoljubivost.

26.12.2007.

Odbrana od čarolija

VOODOO U PRAKSI

Šta napraviti ako mislimo da neko koristi vudu magiju protiv nas.Najčešće sve počinje samo od osjećaja da nešto nije uredu, neugodni događaji redaju se jedan za drugim i čini vam se da iz zla idete samo u gore.No osoba koja je bacila čini na vas najvjerovatnije će vam na ovaj ili onaj način dati do znanja o čemu je riječ.Možda će žrtvi na pragu ili na vratima ostaviti amajliju, rasuti prah ili ostaviti neku sličnu stvar koja ce svjedočiti o djelovanju voodoo čarolije.Ponekad je dovoljno samo proširiti glasine i kod prve loše stvari koja se žrtvi desi ta glasina o vudu čaroliji bit će povezana sa njom.Drugi vjeruju da je lični kontakt najbolji i najefikasniji uzrokujući šok žrtve koji odmah potakne i pojača učinak čarolije.Vudu praktikanti najviše tu koriste metodu otpuhivanja prikladne vrste praha žrtvi u lice a najčešće tokom te ceremonije izgovara se i kratka čarolija.


Za skidanje vudu čini najviše se koristi korijen anđelike.Čarolije se izvode subotom, prije svanuća.Osoba koja skida magiju drži u svakoj ruci korijen anđelike dok izgovara čaroliju kojom poziva Sveto Trojstvo, tražeći kaznu osobi koja je povrijedila praktikanta te oslobođenje magije sa sebe.Nakon toga osoba odbacuje korijenje pred svoja ulazna vrata i to u smjeru otkuda dolazi protivnik a ako je taj smjer nepoznat onda u pravcu juga.

Neki svoj dom od uroka i čarolija čuvaju na taj način da u ispuhanu ljusku jajeta stave peteroprstnu travu te ljusku potom zapečate voskom.Ipak, radi li se o osobi koja taker poznaje vudu čari neće prezati da, osim što sa sebe skine magijski uticaj, za osvetu svom napadaču pošalje nazad magijski napad.Za ovo su najpopularnije svijeće pomazane specijalnim uljem.


Jedan od magijskih napada je i pokapanje otisaka stopala, odnosno zemlje na koju je žrtva stala i koja se sprema zajedno sa još nekim predmetima koji su potrebni za čaroliju u bocu koja se potom zakopava u zemlju odnosno posipanje specijalnim prahom koji se sastoji od kombinacije bilja i minerala.Dotakne li osoba stopalom prah ili prekorači mjesto gdje je boca zakopana oboljet će, ponekad i smrtno.Umjesto bocom vudu praktikant me se poslužiti i ukrštenim iglama, pribadačama ili metlama.Da bi se opaki uticaj praha uklonio potrebno je pronaći bocu i uništiti je a potom uz pomoć ritualnog čišćenja, metenja i pranja te soli ukloniti svaki trag praha.Često čari uključuju stavljanje određenih stvari u hranu i piće.Kažu da stavite li konjsku dlaku nekome u vodu ili mahnete li iznad vode čegrtušinim repom toj će se osobi u tijelu izleći zmija.

26.12.2007.

Vudu kuhinja

Vodoo recept iz New Orleansa za jelo koje donosi sreću

Potrebno je:

pola litre kuhane vode
šoljica pirjanog telećeg mesa
4 šoljice narezanog kupusa
jedan veliki nasjeckani luk
2 velika nasjeckana paradajza
čaša svježeg špinata, opranog i nasjeckanog
pola čaše grožđica
četvrt šoljice bijelog luka u prahu
četvrt šoljice crvenog luka u prahu
jedna kašičica bibera
jedna kašičica soli
jedan lovorov list
pola čaše crnog vina
1 zelena svijeća
3 sjajna novčića

Za početak upalite zelenu svijeću i oko nje postavite novčiće.Paleći svijeću izgovorite slijedeće: "Pozdravljam te Legba otvori vrata neka se moje riječi čuju na drugoj strani.Zahvaljujem ti."
Zatim zastanite na trenutak da biste nakon toga rekli: "Kapetane Agouer, pokorno te molim da mi pomogneš da se brinem o svojoj porodici, o sebi samome i svima onima kojima je pomoć potrebna." Nakon toga, razmišljajući cijelo vrijeme o svojoj molbi počnite spremati hranu.
Sve sastojke osim mesa, kupusa, špinata i grožđica stavite u lonac sa kipućom vodom i stavite da lagano vrije.Nakon deset minuta dodajte meso.Ostale sastojke dodajte nakon 40 minuta i pustite neka se kuha na laganoj vatri.Ugasite šporet, dodajte vino i promješajte.Prije posluživanja uklonite lovorov list.Služite sa graškom da biste si osigurali imanje.
Prije nego počnete jesti izvadite iz posude pola šoljice ovog jela i postavite pred goruću svijeću, nudeći jelo kapetanu Agoueru.Nakon jela, odnesite ponuđenu hranu i tri novčića i ostavite ih pod drvetom.Triput udarite nogom u tlo i recite: "Blagoslovi i zahvale tebi, kapetane Agouer."

26.12.2007.

Loe sveci

HAIĆANSKI BOGOVI U SVETAČKOJ HALJINI

Pišući o Loama i trgovini koja se sa njima vodi kako bi pomogli u ostvarenju željenih ciljeva u vudu magiji spominjani su i kršćanski sveci koji svojim izgledom na Haitiju nadomještaju Loe koji nemaju standardiziranu karakterističnu tjelesnost.Navođeni su i načini kako se i u katoličkim bogomoljama pojedinim svecima i zaštitnicima daruju prigodni darovi kako bi se preko njih stupilo u dodir s određenim Loom i ostvarilo željeno.

Pošto bi opisivanje ceremonija vudu magije pri stupanju u vezu sa Loama bilo za čitaoce prekomplicirano i zahtijevalo izuzetno široka objašnjenja mnogo je jednostavnije koristiti kršćanske svece, pa njima ponuditi odgovarajuće poklone kako bi pripomogli u rješavanju određenog problema.Također, savjetujem da si svako nekoliko kipova ili jedan određeni nabavi i drži kod kuće, pri ruci, kako bi ga svakodnevno mogao koristiti.Učinak je prema postavkama vudu magije jednako vrijedan bez obzira na materijal od kojeg je kip ili kipić napravljen.

Sveti Sebastijan-jedan od najčešće korištenih kršćanskih svetaca u vuduu je onaj sv.Sebastijana.Lik mu se prepoznaje po strijelama zabodenim u tijelo.Koristi se u vuduu pri svim onim obredima i pri izradi svih pomagala koja se koriste protiv bolesti.A pošto se prema crnačkom vjerovanju i ljubav, pogotovo neuzvraćena, također može svrstati među vrstu bolesti onda se Sebastijana koristi i kod izrade pomagala za ostvarenje ljubavne želje.Najviše mu se daruju parfemi, ukrasi. cigare ali i dijelovi rublja, posebno grudnjaci.

Sveti Patrik-ovaj svetac je inače zaštitnik Irske, najčešće se prikazuje kako u rukama drži zmije ili gazi po njima.On svojom kršćanskom ikonografijom odgovarao Loi Dan a Sveta zmija vezana je uz blagoslov svake ljudske akcije bez obzira prema kakvom je cilju usmjerena.Zato se na njegovom kipu stavljaju najrazličitiji pokloni a vezani uz nečiju želju.Na primjer, želi li neko nečju ljubav onda će staviti dar u obliku srca, želi li ispunjnje želje vezane uz novčane dobitke onda će ostaviti novčanice, želi li blagostanje u hrani i prestanku krize pred kip postavit će u posudicama najrazličitija jela.Treba biti doista dosjetljiv, pa pred kip ili neposredno uz njega postaviti dar koji karekterizira ličnu želju.

Sveta Uršula-mlade djevojke i općenito žene koje traže zaštitu za ostvarenje onog u što vjeruju -braka, na primjer- potražit će pomoć kršćanske svetice Svete Uršule, čiji je istoimeni vjerski red posvećen izobrazbi djevojaka.Uršula najčešće u rukama drži strijelu ili romarski štap o kojem se vije zastava a nerjetko je naširoko raširenog plašta kako bi njime mogla zaštititi djevojke.Nekad joj je simbol mogu biti i lađa ili riba.Ovoj svetici dat će se svi oni pokloni koji karakteriziraju djevojaštvo, dakle netaknutost tijela, stoga su najčešći to simbolično bijelo umjetno cvijeće, dječije igračke i slično.

Sveti Roko-kao zaštitnik svih oni kod kojih se javila kakva bolest u vudu magiji se koristi lik sv.Roka.Prikazuje se s romarskim štapom i torbicom ili dok zadiže halju kako bi prikazao ranu na bedru.Uz njega je obavezno i pas.O kip ili pred njega vješa se i stavljaju simboli određene bolesti; zubi kad je u pitanju zubobolja, naočale kad su u pitanju oči, svinjske uši kad su u pitanju ušne bolesti i tako redom.Ako su u pitanju srčane tegobe onda se stavljaju od gline umješena srca.U svakom slučaju bolest mora biti prema Roku izražena vrlo jasnim, nedvojbenim simbolom.

Rafael-na Haitiju je vrlo čest i kip arkanđela Rafaela, koji se prikazuje kao anđeo sa krilima dok nosi sandalu i drzi hodočasnički štap.On je zaštitnik muške mladeži, ali i svi putnika.Stoga uz njegov kip ostavljaju poklone primjerene svojoj dobi dječaci i adolescenti.No, Rafaelovoj zaštiti se utječu i svi oni kji iz bilo kojeg razloga kreću na neki daleki put.U tom slučaju stavljaju se pokloni vezani uz taj put npr. razglednice mjesta u koje se želi stići ili voće koje se uz put susreće.Nakon povratka pokloni se uklanjaju i bacaju.U nekim slučajevima se oko kipa stavlja prašina, koja simbolizira prašinu putovanja, odnosno garantira sreću za svo tlo kojim stupi putnikova noga.

Djevica Marija-kip djevice marije uvijek je okružen na Haitiju brojnim poklonima koje jednako ostavljaju i žene i muškarci.To ne smije čuditi jer taj kip na Haitiju simbolizira ljubavne osjećaje i vezu između muškarca ili žene.Stoga svi oni koji su već u nekoj vezi- ali i oni koji se nadaju tek nekoj vezi ili su u vezi iz koje žele izaći- pred ovaj kip ostavljaju gotovo svakodnevno po kakvu sitnicu kao svoj poklon.Ovo je inače jedan od rijetkih kipova koji ne zahtjeva stavljanje specifične vrste poklona već je dozvoljeno staviti sve ono što je pri ruci a to može biti kakav cvijet, razglednica, slatkiš, dio odjeće, kakav alat, prepečeni kruh ili papigino perje.Stoga se na isti način kip može koristiti i u Evropi.

26.12.2007.

Tri tajne vudua

Mada je Vudu jedan i jedinstven ipak se u njemu teoretski mogu odijeliti tri grupe obreda.To su grupe Rada, Petro i Zandor.Valja odmah naglasiti kako je razliku među njima više formalna nego li suštinska, upravo onako kako je u brazilskoj Umbanda magiji razlika između Macumbe i Candomblea.Onaj dio današnje vudu magije koji se karakteriše imenom Rada u prisjećanju Haićana odmah priziva aristokratičnost izvornih afrički Loa iz najdavnijih vremena povijesti afričkih naroda i plemena.

Naime, taj naziv Rada ima svoje izvorište u imenu Arada a kojim se nekada kitio jedan slavni grad moćnog kraljevstva Dahomej.U tom gradu su Loe bili ne samo čuvari i zaštitnici stabilnosti već i kletvenici cijelog kraljevstva kojeg su branili od vanjskih neprijatelja.Stoga su i haićanski Rada obredi danas implicitni sinonim za obrede vezane uz prestiž i autoritet ali u sebi sadrže i dovoljnu dozu tolerancije i benevolentnosti.Obredi Rada se najčešće vezuju za upotrebu posebno izmješani prahova ali i određenih biljni sastojaka koji se stavljaju u Tafiju, osebujno obredno pice, kako bi se stupilo u neposrednu vezu sa određenim Loama.


Kad su u pitanju Petro obredi onda valja reći kako su oni mnogo oštriji, opakiji, grublji i kako u njima nema nimalo tolerancije ni prema kome.I prilikom tih obreda ispija se Tafija ali su biljni sastojci u njoj opasniji, nerjetko zbog prevelike količine otrovnog bilja i ponekad sa smrtnim završetkom za neke sudionike u tim obredima.Obredi Petro su osveta pri čemu se ne biraju sredstva kako bi se nekoga uništilo ili kako bi mu se nanijelo zlo.Ovaj oblik vudu magije najčešće se održava na raskršćima staza u gustišu odnosno na onim mjestima gdje vlada Loa Carrefour ili Maitre Carrefour koji zahtjeva bacanje dviju crnih živih pijetlova u plamen naložene vatre.Obredi Rada i Petro zapravo su dvije strane jedne iste medalje, jednog istog Vudua.Svakom Loi se moze obratiti sa obje vrste obreda.


I dok se obredi Rada i Petro mogu istraživati i međusobno ih se može upoređivati glede obreda Zandor bi se moglo kazati kako je riječ o onom najskrivenijem dijelu vudu magije.Da bi se prisustvovalo ovoj vrsti obreda valja biti na poseban način iniciran u tajne vudu magije pošto tim obredima smiju prisustvovati i u njima sudjelovati samo najodabraniji.Zato se na Haitiju i priča kako Zandor obredi daju pojedincima sposobnost letenja ali i mogućnost da se pretvore u razne životinje i onda napadaju ljude, a priča se i kako famozni Zombiji nastaju upravo kao posljedica ove vrste obreda Vudu magije.

26.12.2007.

Vudu u praksi

VOODOO LJUBAVNE ČINI

PRONALAZAK PARTNERA-ukoliko niste sigurni za kakvu osobu biste trebali pokazati zanimanje, ukoliko se radi o romantičnoj ljubavi, napišite imena svih prikladnih mogući partnera na pojedine listiće papira.Kasnije listiće zgužvajte i bacite u plamen ne gledajući u njih-osim jednoga.Preostali papirić sadrži ime osobe na koju biste trebali usmjeriti svoje snage.

ZALJUBLJIVANJE-Napravite od tkanine 17,5 cm veliki lutku i napunite je kokošijim perjem.Zatim odrežite komadić odijela ili tkanine koje je vas izabranik nosio.Upotrebite ovu tkaninu za šivenje košulje ili haljine za lutku.Ubodite se iglom i dozvolite da jedna kap krvi padne na lutku.Lutku nježno ljuljajte i govorite "Tvoje srce je moje.Voliš me duboko"
Ponavljajte postupak tri puta dnevno.Za dvije sedmice će vaš ljubavni "cilj" osjećati neodoljivu privlačnost prema vama.

SPRIJEČITI PARTNERA DA VAS NAPUSTI-Skuhajte lonac riže i dodajte u nju srce nedavno ubijenog zeca.Govorite pri tome "Ne možeš napustiti svoje srce".Ukoliko vas vaš dragi pokusša napustiti bit će privučen mirisom ove hrane.

25.12.2007.

Najopasnija magija svijeta

 

DEMONSKA SNAGA VUDU ČAROLIJE

Sve što smo dosad napisali o pojedinim specifičnostima vudu magije - počevši od Loa i Krvnog saveza, preko religioznih plesova, pomagala i Svetog Braka do Vevea, Gada i Pot de Tetea - može se i obrnuti pa gledati na drugačiji, suprotan način - sve su to mogućnosti napada i proklinjanja drugih osoba i načini kako zavladati nečijim tijelom i duhom.To znači kako se u vudu magiji svaki postupak obrane može vrlo lako promentnuti u postupak napada i kako je eventualna granica između dobrih i loših djelovanja vrlo mala, ako je uopće i ima.

Za takvu promjenu djelovanja najčešće su dovoljne sitnice: izmjena kakvog detalja u iscrtavanju Vevea, drugačiji način korištenja Gada ili promjena boje nekom prahu.Dovoljno je na primjer dočepati se nečijeg ličnog Pot de Tetea pa da se preko onog u staklenoj boci vrlo negativno djeluje na neku osobu.Ili dovoljno je izvršiti za nekog obred prizivanja odredđnog Loe, a onda tokom obreda povrijediti i razgropaditi prizvanog Lou, kako bi se njegov bijes sručio na onog ko je naručio obred.Mogućnosti djelovanja negativnom energijom na neko ljudsko biće su u vuduu jednake mogućnosti djelovanja pozitivnom energijom i to je vjerovatno jedina danas postojeća magija na svijetu u kojoj je etički dio djelovanja potpuno zanemaren.Upravo zbog tih razloga je vudu toliko i opasan.

 

KAŽNJENI HUNGAN

 
Dobro pamtim šta mi je Mambo Oliv jednom govorila:
-Bio jednom jedan Hungan u New Yorku.Slava mu se proširila otkako je primao bijelce i pomogao im u rješavanju njihovi problema.Skupo je naplaćivao svoje usluge, ali su svi rado plaćali, pošto bi im ostvario zaželjene želje.Tek, svima je promicalo kako svakom ko zatraži pomoć Hungan nešto kradom i oduzima: nekom dio zdravlja, nekom dio blaga, nekom dio mladosti, nekom dio srca.On svoje usluge nije naplaćivao samo u novcu, već i u onom što bi tajno ukrao a što je njemu služilo za mračne obrede kojima se predavao u osami svog stana.Bio je to mračan Hungan, osoba koja je bila vjerna Zandor obredima i koja se ukradenim nije služila za lični dobitak već za žrtvovanje mračnim silama čiji je bio sluga.Jednog dana pronašli su ga slomljenog vrata, lica okrenutog prema leđima i razrezanih grudi iz kojih je bilo iščupano srce.Posvuda unaokolo bile su razbijene boce Pot de Tetea.Kad su ih prebrojali, bilo ih je tačno onoliko koliko je taj Hungan za života imao i klijenata.Glave su mu došli Duhovi tame.A svim njegovim klijentima vratilo se ono što im je taj Hungan ukrao.Tako se jednoj poznatoj glumici a koja je iznenada nakon posjete Hunganu, preko noći, ostarila za kojih dvadesetak godina, mladost vratila preko noći i ona je zasjala ljepotom kakvu ju je krasila a što joj je omogućilo da dode do novih uloga,, pa čak i do jednog Oscara.

 
-Odeš do nekog Hungana, zatražiš pomoć, platiš je i dobiješ, a nikad ne znaš šta ti je on još pride uzeo.Tek, kasnije, osjetiš posljedice a pomoći nema pošto takvi Hungani najčešće koriste krv kako bi sa svojim klijentima sklopili Krvni Savez a da to ovi i ne znaju.A takav savez je neraskidiv.


I dok se svaki Veve, svaki Gad, svaki Krvni Savez, svaki Loa i svaki obred podjednako mogu koristiti i za obranu i zaštitu ili napad, postoje i načini za isključivo nanošenje zla.Najpoznatiji takav način naziva se Jacatu.On je osebnost crnačkog Vudua.

 

25.12.2007.

Voodoo Loe

 

Adjasou-buljooki loa koji ima loš smisao za humor.Živi ispod drveta koje raste u blizini izvora vode.Obožava alkolohna pića, naročito vermut, rum i konjak.
Aida Wedo-loa koji predstavlja duha duge.

Agassu-ovo je loa plemena Fon i Yaruba, porijekl
om od plemena Dahomej koje ga je smatralo plodom seksa ljudske žene i pantere.Koga opsjedne izobliči mu ruke tako da nalikuju na kandže.Može uzeti lik raka.

Agau-ovaj je vrlo nasilan loa koji uzrokuje potrese, osobito ako je ljut, i grmljavinu a optu
žuju ga i za zavijanje vjetra u oluji.Nerjetko se događa da osoba umre ako je ovaj loa opsjedne.Ako je osoba dovoljno snažna da ga izdrži u sebi bit ce osnažena i pročišćena.Jednako kao i Bade ovo je ujedino i loa vjetra.

 
Ayida-predstavlja maj
činski lik i dugu.Zajedno s Danballahom (čija je druga žena Erzulia) predstavlja silu ljudske seksualnosti.Njen simbol je zmija.

Ayza-za
štitnicki loa.

Baka-zli loa koji mo
že uzimati oblike raznih životinja.

Bakulu-ovaj stra
šni loa za sobom vuče lance i niko ga ne voli prizivati pa zato nikoga niti ne opsjeda.Žrtve za njega odnose se u šumu i tamo ostavljaju.

Barun Samhedi-
čuvar grobova, drugo ime za Ghedea.

Bosou Koblamin-opaki Petro loa koji se vrlo uspje
šno bori protiv neprijatelja i priziva se u vrijeme ratova.Štiti poklonike koji putuju noću.Ima tri roga koja označavaju snagu, nasilje i divljinu.Mada zna pomagati poklonicima ipak se na njega zbog njegove naravi niko ne može osloniti.Njegova omiljena hrana je svinjetina pa mu se zato prinosi kao žrtva.Na ceremonijama na kojima se slavi ovaj loa puno se jede i uživa u hrani.

Brise-loa brda, gospodar
šuma.Krupan je, tamnoput i dobrodušan.Naročito voli djecu.Dobar je zaštitnik.Može uzimati lik sove.Žrtvuju mu se kokoši.

Congo-ovaj loa je lijep ali ravnodu
šan.Voli odjeću i hranu s puno pimenta (jamajkanski biber) te miješana pića.

Congo Savanne-ovo je nasilni Petro loa koji je poznat po tome što jede ljude.Bjeloput je i ljudi ne vole imati ništa sa njim.

Dinclusin i Chalotte-kad neki od ova dva loa opsjedne osobu tjera je da govori francuski ne dozvoljavaju
ći joj da koristi jezik kojim se inace služi.Dinclusin rado gura u džepove sve što mu neko dade.


 

25.12.2007.

Vudu božanstva

Ayezan-ovo je Legbina žena, zaštitnica tržnica, vrata, prepreka i zna sve što se događa u svijetu duhova.Ona bira i podučava mlade svećenike i svećenice.Žrtvuju joj se bijele ili crne koze.Voli palmino drveće.Ima lik starice i predstavlja jedno od najstarijih božanstava, pa joj se stoga moraju prvoj ponuditi žrtve.Najčešće ne opsjeda ljude sve dok joj se muž ne pojavi u ceremoniji.Veoma voli svoje poklonike i voli da ih ima što veći broj.Kažnjava samo da poduči.Svoje poklonike može odbraniti od zlih duhova.Ne voli one koji iskorištavaju slabije i nemoćnije od sebe i takve osobe rado kažnjava.

25.12.2007.

Vudu božanstva

Agwe-nazivaju ga i jeguljom i morskom školjkom te punoglavcem u ribnjaku.Erzulin je ljubavnik i vladar mora.Vlada nad svim živim u i nad morem, uključujući i brodove i mornare.Njegovi su simboli mali brodovi, ribice načinjene od metala, vesla obojena sivim bojama.Voli uniforme.Štiti one koji ga obožavaju.Priziva ga se glazbalima od školjaka.Ako je prizvan, moraju mu se pripremiti spužve i voda da se ne isuši jer on je morsko biće.Voli šampanjac, stoga mu ga obožavatelji žrtvuju, stavljajući ga u male barke koje potom otisnu u more.Potone li barka Agwe je prihvatio žrtvu i štitit će one koji su mu je pripremili.No, vrati li se barka na obalu Agwe odbija svoje obožavatelje pa mu se zato moraju žrtvovati dvije bijele ovce.Ovaj loa ima vrlo svijetlu kožu i zelene oči.

25.12.2007.

Vudu u praksi

U Vudu magiji se do ljubavne sreće može doći na nekoliko načina a koji će se put odabrati zavisi od lične procjene i želje.Jedan od mogućih načina je da se malom pilom prepili neki koštunjavi plod -poput oraha ili lješnjaka- ili da se prepili na dvije jednake polovice koštunica nekog ploda.Ljuske treba pažljivo, bez oštećenja očistiti, a zatim isprati u nekom alkoholu, rumu ili sličnom.Nakon što se osuše, treba u njih staviti papirić s ispisanim svojim imenom i prezimenom i imenom i prezimenom voljene osobe.U papirić treba pljunuti, presavinuti ga na što manju površinu a zatim dodati tri kapi menstrualne krvi ili za muškarce tri kapi vlastite sperme.Također, valja dodati vrlo malo u prah istucanog cvijeta crvene ruže, komadić neke tkanine crvene boje i sitno izrezano perje crne kokoške.Zatim obje prerezane polovice treba pažljivo slijepiti, kako se ne bi vidjelo otvaranje i rezanje.Potom se tako prepariran plod sprema u vrećicu neke crvene tkanine i nosi sa sobom uvijek kad se dolazi do susreta sa voljenom osobom.Djelovanje je tim jače i brže, ako se sve pripremilo tokom noći za trajanja punog Mjeseca.

Do ljubavne sreće se može doći i na taj način da se od drage i željene osobe udalje sva druga bića koja bi mogla ugroziti sreću i nametnuti se kao odabranici ili odabranice srca.Za izradu takve čarolije valja tokom noći mladog Mjeseca otići na groblje i zagrabiti zemlje sa bilo čijeg groba i odmah je po dolasku kući brižno prosijati kako bi se dobio zemljani prah.Taj se prah stavlja u bilo kakvu vrećicu i nosi neprekidno sa sobom.Kad god se naiđe na neku osobu koja bi potencijalno mogla biti opasna po zaželjenu ljubavnu sreću, treba u pogodnom trenutku tim prahom naprašiti bilo koji dio njezinog tijela ili odjeće.Na taj će se način osoba prisiliti na udaljavanje iz blizine voljene osobe, odnosno na svađu sa njim.

25.12.2007.

Vudu božanstva


AZACCA ILI ZAKA-Ovo je Ghedeov mlađi brat, loa poljoprivrede, i često se prilikom Zakinog prizivanja pojavljuje i njegov brat.Ima lik jednostavnog mladog seljaka i stoga ga seljaci veoma poštuju.Bosonog je i nosi slamnati šešir.Voli pušiti lulu, i on veoma voli hranu, no profinjeniji je i kad ugrabi nešto što mu se sva rado s tim pobjegne da bi sam i neometan proždro nagradu.Često ga nazivaju rođakom.Ne voli ljude koji žive u gradu, sumnjičav je i često radi stvari samo da bi zaradio.Kad ne radi, voli plesati i ganjati djevojke.Onomu ko mu se zamjeri ne oprašta lako.Kad nekog opsjedne rado ogovara lokalne ljude.Poligamist je i voli incest.

25.12.2007.

Najpoznatije vudu svećenice

 

MARIE LAVEAU- VUDU KRALJICA

Kad je riječ o jednoj od najpoznatijih vudu svećenica, Marie LaVeau, ljudi često nisu ni svjesni činjenice da je riječ o dvije osobe čiji su životi i sudbine višestruko povezani.Riječ je tu o majci i kćerki LaVeau koje su djelovale na području New Orleansa tokom 19. i 20. vijeka i čiji se uticaj i danas osjeća među vjernicima vudu religije.
Marie I. majka, rođena je New Orleansu 1794. godine kao slobodna obojena žena.Bila je mulatkinja, mješavine crne, bijele i indijanske krvi, po nekim kći bogatog francuskog plantažera.Bila je visoka i ponosnog držanja, tamne kovrčave kose i zlatne kože.Dana 2. augusta 1819. godine udala se za Haićanina sa Saint Dominguea, Jasquesa Parisa, također slobodnog obojenog muškarca.Međutim, brak nije dugo potrajao jer je Paris odjednom samo nestao, tako da mu se više ni traga nije moglo naći, sve do 1826. godine kada je izdana potvrda o tome da je mrtav.Marie nakon toga počinje sebe nazivati Parisovom udovicom i bavi se frizerskim zanatom, uređujući bogate bijelce i kreolske žene u New Orleansu.I tu počinju prve manifestacije njene vudu moći.

 
Marie je bila takva ličnost kojoj su se osobe za koje je radila bez ikakva razmišljanja povjeravale svoje najveće tajne, ljubavne, poslovne ili uopće životne.Marie je imala uvide u živote velikog broja bogatih porodica New Orleansa.Godine 1826. Marie počinje živjeti ponovo s jednim Haićaninom, Louisom Christopherom Duminyjem de Clapionom s kojim će ostati sve do njegove smrti 1855. odnosno 1835. prema drugim izvorima.Mada se nikada nisu oženili zajedno su imale petnaestero djece.Marie se u to vrijeme prestaje baviti frizerskim zanatom i posve se posvećuje vuduu.

 
Vudu se u ovom području prakticirao u tajnosti od pojave prvih robova te se nastavio širiti među njima sve dok ga nisu polako počeli prihvatati i neki bijelci.U vrijeme početka Marijine vladavine trećina vjernika vudua bila je bijala.No, bijeli bogataši su još uvijek bili užasnuti pričama o vuduu a 1817. u tu svrhu zabranjeno je svako okupljanje, osim nedjelje,.Priče o čarolijama, orgijama, bacanju čini, zaokupljale su maštu i ledile krv u žilama.No vjernici vudua nalazili su načina da poštuju svoje bogove bez obzira na zabrane.

Kad je Marie La Veau odlučila postati vudu svećenicom na području New Orleansa bilo je puno vjernika a jednako tako mnogo drugih svećenica.Izvori govore kako su njene suparnice samo odjednom počele bježati s ovog područja užasnute njenim gris-gris moćima a neke su i na silu protjerane.Marie je u svojim obredima koristila mnoge elemente katolicizma (svetu vodu, tamjan, statue svetaca i katoličke molitve) da upotpuni vudu rituale.Da si osigura moć i da se zaštiti pozivala je javnost, novinare, policiju i gradske bogataše da prisustvuju njenim ceremonijama na taj način komercijalizirajući svoju religiju.Naravno odaziv je bio velik.Bijeli bogataši nisu mogli odoljeti idejama orgija s lijepim mladim crnkinjama i mulatkinjama koje su im postajale ljubavnice.Tajni sastanci su odjednom postali javni.Prema nekim podacima sastanci su se održavali iza katedrale St.Louis.Marie La Veau postaje poznati lik koji je presjedavao tim sastancima i okupljanjima a društvu svoje zmije-ljubimice Li Grand Zombi.

 
Kombinirajući svoje znanje sa svojim magičnim naukom i djelujući na vrlo promišljen način, Maria vrlo brzo postaje jedna od najmoćnijih zena New Orleansa.Bila je u svim aspektima gradskog zivota.I naravno svoju je vještinu znala dobro naplatiti.Cijene su se kretale od deset dolara za ljubavni prašak do hiljadu dolara koje bi joj plaćali suci i političari kako bi im pomogla da pobijede na izborima.No najviše je pomagala svojim ljudima, obojenima.Postalo je moderno doći na savjetovanje kod velike vudu svećenice.

 
Godine 1869. Marie, sada stara 75 godina, posljednji put će održati obred u funkciji vudu kraljice nakon čega će objaviti da se povlači sa scene mada to zapravo nikada nije jer je nastavila djelovati iz sjene iz svoje kuće u ulici Saint Ann sve do svoje smrti godine 1891.O toj kući postoji jedna zanimljiva priča koja je možda više legenda nego što je zasnovana na stvarnim činjenicama.Priča je o tome kako je Marie La Veau dobila tu kuću.Godine 1830. priča kaže jedan je kreolski gospodin bio izuzetno zabrinut za život i sudbinu svog sina koji je bio osuđen za silovanje i ubistvo mlade gospođice.Mada nije previše vjerovao čarolijama, izgubivši nadu u tradicionalne metode, odlučio je poći do žene za koju je čuo da je mnogima pomogla svojim izuzetno jakim moćima.Pojavio se na njenim vratima bez novčića u džepu ali s obećanjem da će joj ako pomogne njegovom sinu prepustiti kuću u ulici Saint Ann koja je bila u njegovom vlasništvu.

Žena, pošto joj je kreolski gospodin detaljno ispričao slučaj svog sina, mirno reče kako može biti bez brige-njegov sin će biti oslobođen.Gospodin se vrlo začudio uvjerenju s kojim je ona izrekla te riječi ali već je mogao osjetiti kako ga preplavljuje mir.S tim osjećajima napustio je kuću vudu kraljice, čekajući suđenje svom sinu.
Na dan suđenja Marie je otišla u katedralu St.Louis i provela u njoj jutro moleći se i držeći pod jezikom tri zrna gvinejskog bibera.Zatim je krenula u sudnicu i nagovorila jednog od radnika da je pusti u dvoranu prije nego je suđenje počelo.Ušavši u praznu sudnicu prišla je sučevu stolcu i stavila tri zrna bibera ispod njega.Nakon toga je izašla.Suđenje se odigralo kasnije tog dana i mladić je bio oslobođen.Njegov otac oduševljen ishodom održao je obećanje i poklonio Mariji kuću u ulici St.Anne.
Legenda o Marie LaVeau ne prestaje njenim povlačenjem iz javnosti jer istovremeno na scenu stupa Marie II. kći koja je na majku neobično nalikovala i koja nastavlja njenu slavnu karijeru.

25.12.2007.

Najpoznatije voodoo svećenice

 

POLICIJA SE PLAŠI VUDU KRALJICE

 

Marie II. odnosno Marie LaVeau Clapion rođena je 2.februara 1827. godine kao jedno od petnaestero djece Marie Laveau i zapravo je nepoznato kad je njena majka odlučila da će Marie II. nastaviti njezinu karijeru.Prema nekima bilo je to zbog nevjerovatne sličnosti.Drugi tvrde da su zjenice Marie II. bile u obliku polumjeseca.Marie II. je bila ona koja je više budila strah nego je to njena majka ikad.

 
Jednako kao i majka počela je raditi kao frizerka da bi potom otvorila kafić i javnu kuću u ulici Bourbon između ulica Toulouse i Saint Peter.Nastavila je djelovati iz svoje Bijele kuće "Maison Blanche" koju je izgradila njena majka za tajna vudu okupljanja.Vrlo brzo njeni čarobnjački talenti dolaze na vidjelo.Plesovi i sakupljanja, orgije i slavlja na koja su dolazili mnogi uticajni bijeli ljudi postaju sve učestaliji.I dok mahnitost raste policija miruje u strahu da bi ih vudu kraljica mogla začarati.


Na veliki vudu praznik 23.juna godine 1872. Marie II. pojavila se na ceremoniji pjevajući zajedno sa okupljenom svjetinom.U kotlu su se kuhali u vodi i pivu, začinjenima solju i crnim biberom, crna mačka, crni pijetao, začinjeni prašcima, te zmija razrezana u tri dijela, predstavaljajući Sveto Trojstvo.Takvo jelo je posluženo okupljenima.Nakon gozbe slijedilo je ponovno pjevanje i slavljenje Marie II..Potom su se okupljeni osvježili u jezeru, odmarali se pola sata ili upuštali u spolne odnose.Četiri nage djevojke pohranile su ono što je ostalo od pripremljenog jela u pivsku bačvu a po svitanju okupljeni su se razišli

 

 

ČUDESNI GROB KOJI ISPUNJAVA ŽELJE

 

.
Marie II. umrla je 16.juna 1891. godine u svojoj kući u ulici Saint Ann.Novine su je slavile kao dobrotvorku i iscjeliteljicu koja je posve bila posvećena svojoj katoličkoj vjeri.Nijedne novine nisu spomenule njenu vudu prošlost.Čak su i njena djeca tvrdila da se njihova majka nikad nije bavila vuduom i pobijala su svaku povezanost sa kultom.Smrću Marie I. i Marie II. jednostavno nestaje sa scene, odnosno javnost gubi zanimanje za nju.I dalje je nastavila voditi vudu ceremonije i vladati Maison Blancheom ali novine je više nisu nikada spominjale.Prema nekim izvorima umrla je krajem 19. vijeka, utopivši se za vrijeme velike oluje na jezeru Pontchartain, međutim, neki tvrde da su je vidjeli 1918.godine.
Kako god bilo moć Marie LaVeau nije završila smrću niti majke niti kćerke jer obje su tvorile taj mistični lik.Sahranjene su u porodičnoj grobnici na groblju St.Louis broj 1.Na grobu stoji ime Marie Philome Clapion, umrle 11.juna 1891. Ta grobnica još i dan, danas privlači vjernike i obožavatelje koji je pohode i ostavljaju joj darove u obliku hrane, novca i cvijeća moleći je za pomoć nakon što se okrenu oko sebe tri puta i nacrtaju znak krsta crvenom ciglom na kamenu grobu.Drugi izvori kažu da je potrebno da bi Marie ispunila želju nacrtati tri križa ciglom, staviti ruku na njh, zatvoriti oči, protrljati stopalom rub grobnice tri puta i potom zamoliti Marie da napravi svoju gris-gris čaroliju za vas.Na groblju St.Louis broj 2 postoji još jedna grobnica s imenom Marie LaVeau.I na ovoj su nacrtani crveni križevi.Ljudi je nazivaju "grobnicom koja ispunjava želje".

 

25.12.2007.

Tajne vudua

 

Vudu prahovi i talismani

Kao prvo, evo naziva sa kratkog popisa vudu pomagala koja se standarno nalaze u ponudi odgovarajućih trgovina i Hungana, poglavito u New Yorku i u Kaliforniji.Od prahova to su: "Poudre d*Alger" za poticanje ljubavnih osjećaja i za sreću; "Kyoto Powder" protiv nesreća i za tjeranje zla od neke osobe; "Lady Luk" koji uravnotežuje finansijsku situaciju i potiče dobit posebno u novcu; "Rewenge Powder" koji služi za zaštitu stambenog ili poslovnog prostora; "Good Luk Powder" koji je namjenjen hazarderima za poboljšanje finansijske situacije u igrama na sreću; "Dragon Powder" koji služi za ostvarenje ljubavnih veza i povratak jakih osjećaja; "Dragon Bath" koji se odlikuje vrlo snažnim mirisom i koji je namjenjen seksualnoj privlačnosti i sklapanju novih emotivnih veza; "Buene Ferte" koji služi za privlačenje sreće u svim njenim izražajnim oblicima; "Poudre de Protection" koji miče sve moguće oblike nesreće ili incidenata; "Mi Gagne" koji je namjenjen naplati svih vrsta i oblika dugovanja i "Poudre Inocatoee" koji služi svim onima koji se bave magijom pošto jača paranormalne sposobnosti svakog pojedinca.

 
Kad je u pitanju Gad (najača vrsta vudu talismana) onda su oni najčešće slijedeći:


Gad za dobivanje unosnog, sigurnog i dugotrajnog posla u obliku ručno iskovanog kruga u čijem središtu prolaze dvije linije pod pravim kutem, dijeleći Gad na četiri dijela, u lijevom je dijelu nacrtana prva mjesečeva četvrt a u desnom šesterokraka zvijezda, dok je u donjem dijelu nacrtano more u obliku četiri valovite crte i u gornjem dijelu crni krug.Iscrtava se na palminom listu i nosi prislonjen o tijelo prsišta sedam dana i noći.


Gad za lični novčani dobitak koji je iscrtan na palminom listu i koji se nosi u džepu tokom deset dana i noći.Na listu je nacrtan polukrug izbočen prema gore.Na njegovoj najvišoj tački je uobičajeni simbol dolara u kojem je slovo S precrtano u obliku zmije, a dvije paralelne linije koje ga sijeku su u obliku štapova ručki okrenutih prema van.


Gad za dostizanje zvučnih, unosnih poslova i uspjeh na hijerarhijskoj ljestvici u nekom poduzeću, koji je iscrtan na bilo kakvoj životinjskoj koži koja je prethodno uštavljena.U središtu kože je iscrtan istokračni trokut, čija je unutrašnjost ukrašena paralelnim linijama.U središtu trokuta je nacrtana velika, crvena kružnica.Gornji i desni kraj trokuta su ukrašeni u obliku obrnutog slova S.Ovaj se Gad neprekidno drži unutar poslovnog prostora i nikad se iz njega ne iznosi.


Gad za izazivanje, pojačavanje i trajanje ljubavnih osjećaja unutar neke bračne ili ljubavničke veze, koji je nacrtan na palminom listu isključivo uz pomoć papiginog pera bilo koje vrste, a koristeći krv bilo koje životinje kao tintu.Kao baza se iscrtavaju četiri pravokutnika od kojih je najdonji najveći, sljedeći nešto manji a treći još manji.U najvećem se, počevši sa lijeva na desno iscrtavaju tri sjekire, pa tri slova T i konačno tri pisana velika slova A.U slijedećem pravokutniku se iscrtava simbol zmije koja nema ni repa ni glave, a slijedeći pravokutnik je cijeli prekriven prekriženim linijima.Iznad svega se crta križ čija su tri kraka ukrašena jednostavnim simbolima zvijezde.Unaokolo svega iscrtavaju se polumjeseci okrenuti krakovima prema križu, a zatim se dodaju sa lijeve i desne strane još po jedna zavojnica okrenuta svojim krakovima prema van.

 
Gad od ručno otkovanog željeza u obliku medalje a koji sa jedne strane ima nacrtan istokračni trokut ispunjen sa sedam manjih trokuta koji se međusobno ne dodiruju, dok je sa druge strane napravljen krug u kojem se nalazi zavojnica okrenuta prema udesno a koja ima tačno sedam zavoja.Ovaj se Gad koristi kako bi donio vlasniku sreću na svim poljima ljudske djelatnosti i doveo ga do slave i velikih novčanih dobitaka.


Gad od ručno otkovanog željeza na kojem je s obje strane isti simbol: slovo V preko kojeg je nacrtan isti taj ali preokrenuti simbol.Krajevi slova su uvijek ukrašeni viticama po želji a iznad njih su nacrtane zvijezde.Središnji dio simbola je iscrtan u obliku središnje žile lista sa žilicama s obje strane.Ispod njega se nalaze početna slova imena i prezimena vlasnika takvog Gada u obliku četvrtaste medalje koja donosi ljubavnu sreću.


I za kraj Gad od ručno otkovanog željeza koji je namjenjen sreći u zadovoljavanju tjelesnosti.Sa jedne strane kovan je simbol erektiranog penisa a sa druge strane simbol ženske vagine.Oba simbola su uokvirena sa po dva paralelna kruga

 

24.12.2007.

Voodoo puška za bacanje čini

 

Šta je Jacatu. U najkraćem, moglo bi se kazati da je riječ o svojevrsnom modelu puške koji služi za bacanje čini ili o svojevrsnoj magijskoj pušci.U odnosu na druga pomagala vudu magije riječ je o relativno savremenoj umotvorini koja je nastala onog trenutka kad su afrički crnci na Haitiju spoznali ubojitost vatrenog oružja i prvi se put s njim i upoznali.Takav Jacatu se koristi još i danas.Najčešće je to željezna cijev u koju se stavljaju razni magijski predmeti koji mogu izazvati zlo: čavli, pseći zubi, komadići stakla, prahovi i slično.Svi su ni prethodno obrađeni na poseban, crnomagijski način a zavisno od zla kojeg će izazvati.Neki od njih će izazvati samo manju zdravstvenu tegobu, drugi tešku bolest, treći čak i smrt; neki ce izazvati tešku ljubomoru, drugi vezati nekog muškarca za mrsku mu ženu, treći dovesti do smrti nevoljene djece.Takva cijev u sebi sadrži i malo baruta, kako bi se magijski projektili mogli ispaliti prema odabranoj žrtvi.

 
Onaj ko koristi Jacatu najčešće se krije u šiprazju i vreba svoju žrtvu.Kad je ugleda i kad je nanišani, onda ce prinjeti plamen rupici kroz koju će aktivirati barut, dok će kroz otvor na drugoj strani izletjeti projektil.On ne mora nužno pogoditi žrtvu u tijelo, već je dovoljno da padne pred njezine noge, kako bi se stopalom nagazilo na podmetnuto zlo.Ispaljivanje je popraćeno praskom koji plaši žrtve a obrana od ovakve vrste napada unaprijed ne postoji, već se pomoć može zatražiti tek kad je na nekog Jacatu već bačen.

 
Postoji i starija varijanta Jacatua, koji se na Haitiju također još uvijek koristi.Riječ je o magijskom luku i strijeli, koja na svom vrhu umjesto šiljka ima magijske predmete koji mogu izazvati zlo.Onaj ko želi nanijeti zlo odapet će takvu strijelu ili u nastambu žrtve ili u samo žrtvino tijelo, ali se ni u ovom slučaju neće lično pokazati.Ovaj drugi način korištenja Jacatua prisutan je i danas u Africi, u takozvanom području Dju-Dju magije, gdje se smatra kako je dovoljno odapeti strelicu prema neprjatelju, a sama strela pronaći će već svoj put i pogoditi neprijatelja u najosjetljivije mjesto.Opasnost Jacatua je u tome što on može pogoditi svakog i što za njim svako može posegnuti.Pošto nema čovjeka koji nema nekakvog svog nepriatelja ili barem zavidnu osobu koja mu želi zlo, onda je jasno kako je Jacatu vrlo rašireno vudu pomagalo.

 

24.12.2007.

Krv - hrana bogova

 

Mada su obredi vudu magije prakticiraju na cijelom karipskom području, posvuda gdje danas žive potomci onih nasilno odvedenih afrički robova, Haiti prati mračna slava centra u kojem su se ti obredi sačuvali u najizvornijem obliku.A taj izvorni oblik prvenstveno je vezan uz takozvanu crnu magiju, koja je bila i ostala sredstvo odbrane od asimilacije bijelaca i uništenja sjećanja, koja jedino preostaju kad se ostane bez domovine i korijena predaka.Podatak kako je i danas izvorna vudu magija vezana uz krvne žrtve - pri čemu ni one ljudske nisu isključene - može u taknoćutnosti čitatelja izazvati gađenje i osudu zbog primitivnosti vudu vjerovanja, pri čemu se zaboravlja da su takozvane bijele civilizacije tokom svojih postojanja napravile daleko više krvoprolića i zvjerstava no Vudu, da o onom što se događa u ratovima među pripadnicima bijele rase ni ne govorimo.Ali, nekako je u genima ljudskog roda da olako prosudi i osudi druge, zaboravljajući svjesno na vlastitu primitivnost.

 

MAGIJA KRVI

 

 
Crnačka crna magija Haitija izuzetno je jaka, jer je jaka i crnačka vudu magija Afrike, jer je snažan i cijeli Crni kontinent.Prisjetimo se kako je crni čovjek morao živjeti u svojevrsnoj simbiozi sa Prirodom ako je želio preživjeti ali i kako je bio prisiljen pronaći sredstva i pomagala kojima će tu divlju Prirodu zauzdati, ako je već ne može pobijediti i pokoriti.Vudu magija u Africi je vijekovima bila jedina duhovna odbrana kojom su crna plemena mogla odbraniti svoj duhovni integritet.Da bi bila uspješnom ta je odbrana morala biti snažnom.To što se vezala uz krv žrtvi potpuno je logično jer je krv gotovo u svim civilizacijama bila ono najjače i najvažnije što se moglo koristiti u magiji.Krv žrtve koristila se u obredima ne zato da bi se žrtva mučila - iako je u manjoj mjeri bilo i toga - već kako bi se korisno upotrebila snaga koja se nalazi u krvi.Ta je snaga prema mišljenju predaka bila toliko jaka da se samo njome moglo nadjačati prirodne sile i zatim ih iskoristiti u određene svrhe ljudskog probitka.Ako se ispila krv neprijatelja, onda je neprijateljov duh ulazio u novo tijelo i snažio ga; ako je neka životinja bila jaka i opasna, ispijanjem njene krvi čovjek je također postajao jakim i opasnim, ako se krv neke životinje prolila po koži nečijeg tijela, bilo je to jednako ispijanju krvi žrtve.Ako se obredno krv prolivala po koži čovjeka i po kipu nekog božanstva onda se zadovoljavala potreba božanstva za žrtvenim darom a njegovo dobrostivo djelovanje usmjeravalo i vezalo upravo za onoga ko bi krvlju bio poprskan po koži.
Krv je u magiji uvijek bila u središnjem mjestu zanimanja, pa je tako moralo biti i u svakodnevnici.Krv koja povezuje razne generacije iste porodice bila je i ostala izuzetno snažno vezivno tkivo ljudske zajednice, zato je i krv određenih plemena često bila važnija od samog naziva tog istog plemena.Zato je međusobno krvno bratimljenje ceremonijalno nekad i bilo toliko važno čak važnije od ikakvog drugog sklopljenog ugovora ili veze.
Upravo tu važnost ima i krvna žrtva u današnjoj vudu magiji - krv žrtve međusobno povezuje u istu cjelinu i odabranog Lou i onoga ko traži njegovu pomoć, oni postaju braća koja se međusobno moraju pomagati a pošto je svaki Loa mušićav i hirovit ovakvim se bratimljenjem ta mušićavost uništava.

 

KRIVIČNI ZAKONIK HAITIJA

 


Zato nas i ne smije čuditi što je u starom Krivičnom zakoniku Haitija iz XVlll. vijeka postojao članak koji je najstrože kažnjavao ceremonije u kojima se koristi krv sa posebnm naglaskom i navođenjem one krvi koja bi se koristila za djelovanje na drugog čovjeka u svrhu njegovog potpunog psihičkog i fizičkog podčinjavanja ili laićki rečeno pretvaranja u Zombija.Kazne su bile drakonske, ali krv iz Vudu obreda nisu uspijeli iskorijeniti.Tek, Vudu se u svom najkrvavijem obliku samo još dublje povukao u izolaciju ćutnje i skrivanja.
Krv u Vuduu se ne koristi zato sto bi bilo riječ o neukosti primitivaca već zato da bi se pojačalo djelovanje obreda, da bi oni donijeli željene plodove.Čak bi se moglo reći kako se krv lije da bi se nešto blagoslovilo.Uostalom, nije li prolivena krv mladenkinog djevičnjaka u prvoj bračnoj noći bijelih zajednica u istoj funkciji.Stoga i korištenje krvi u Vuduu treba posmatrati kao korištenje određenog pojačivača, bogovima uvijek dragog dara, ali i vrlo sugestivnog prizora kojeg krv pruža gledateljima, snažno djelujući na sva osjetila.
Vjerovanje u krv kao prvo počelo svakog života naći ćemo podjednako i kod Sumeraca i kod Babilonaca i kod Grka ali i kod kršćana gdje je Isusova krv postala objekt vrlo raširenog kulta obožavanja i molitve.Trebamo li spominjati Kuran gdje se može pročitati kako je Allah  čovjeka stvorio iz grumena krvi.I tako dalje.
Upravo zato se krvi i pridaje toliko važnosti u magiji, upravo zato je ona gotovo neizostavni dio obreda haićanske Vudu magije.Krv u sebi sadrži misterioznu snagu i tu snagu magija želi iskoristiti.Za najjače obrede potrebna je najjača snaga a tu najjaču snagu ima samo krv.Bez obzira radilo se o ljudskoj ili životinjskoj, krv je uvijek krv.

24.12.2007.

Svemogući bogovi Haitija

 

Bez pojedinih Loa i njihove naklonosti život je, smatraju na Haitiju, naprosto nemoguć.Jedan od takvih Loa je strašni Hogou, Loa koji izuzetno voli žrtvovanje pasa, crnih pilića i bijelih kokoški.On je onaj Loa koji izvrsno poznaje metale, njihovo topljenje i stapanje, kovanje i izradu.Uostalom u istom mu je i značenju i samo ime.Naime, na jeziku Fon riječ Gou znači kovač a kovači su oduvijek u drevnih naroda zbog svog znanja bili na posebnoj cijeni pošto su podjednako znali izrađivati metalno oruđe ali i oružje.U najkraćem, njegova bi djelovanja mogli vezati uz europske mitološke zaštitnike i bogove Marsa i Vulkana.Zato su i svi iskovani talismani i zaštitna sredstva pod zaštitom ovog Loe.Također, to je i zaštitnik rata u vudu religiji, ali u novije vrijeme - koje li ironije- i zaštitnik politike i političara.Iz toga je proizašlo vjerovanje kako je ovaj Loa odgovoran za sve vrste nesreća, uključujući i one automobilske.Zato se i može dogoditi na Haitiju da oni malobrojni auti -čak i kad pripadaju najbogatijem sloju društva - imaju uz volan obješen i neki ručno iskovan talisman koji štiti od nesreća i udesa.
No, Hogou ima još jedan izražajni, vrlo važan oblik.To su prahovi.Naime, na Haitiju se prahovi pripremaju na poseban način i nakon što se neka tvar pretvori u prah potrebno joj je proći i kroz plamen da bi se pročistila.To znači kako se neki prahovi samo zagrijavaju u glinenoj posudi na vatri a neki prže na ručno okovanom komadu željeznog lima.Ovi drugi su se osobito koristili pri vudu obredima vezanim uz crnačku slobodu na Haitiju, jer bi se prije bitke ratnici po tijelu mazali posebnim mješavinama prahova i krvi, kako bi postali nepobjedivi.Takvi su Djagi rituali danas rjetkost ali se zato prahovi izmješani sa krvlju koriste pri svim današnjim obredima a uz koje je vezan ritualni ples.Ti prahovi olakšavaju upadanje u plesni trans, koji je uvijek vanjski izričaj uspostavljene veze s nekim Loom ili nizom Loa.Na neki način ti prahovi pomažu tijelu da očvrsne i bez naknadnih posljedica podnese uspostavljenju vezu sa duhovnim svijetom.Isto tako, mazanje tijela tim prahovima pomaže i kao zaštita od bijesa određenih Loa, ali i kao zaštita od napada nekog mračnog i zlog čarobnjaka koji svoje znanje koristi kako bi nekom nanio zlo.

 

SVETA MJESTA GROMA



Vrlo vazan Loa je i Heviess koji vlada munjama.Svako malo Haićani kao uostalom i stanovnici cijelog područja Kariba imaju prilike osjetiti njegov gnjev.Tropske oluje sa kišom koja lije kao iz kabla praćene su munjama koje neštedimice udaraju o stabla, zemlju ili o morsku površinu, izazivajući veliki strah svojim gromoglasnim praskom i popratnom tutnjavom.Mjesta o koja udari munja su posebno posvećena, pa se na primjer zemlja koju je spržila munja prikuplja kako bi se od nje mogli izradjivati razni talismani ili kako bi služila za izazivanje milosti nekih Loa.To vrijedi i za gromom opržena stabla od koji se izrađuju figurice za vudu čaranja, kao i za životnjska trupla kojih poslije oluje po Haitiju uvijek ima.

 

ZEMALJSKE OČI



Među važnijim Loama je i silni Aziza, šumski Duh koji je prisutan u svim šumama otoka.To je Loa koji je ljudima otkrio znanje i moći vezane uz bilje i njegovu ljekovitost, ali i bilje i njegovu otrovnost.Isto tako to je Loa koji je ljudima otkrio kako će se moći zaštiti izradom talismana i amuleta biljnog i životinjskog porijekla.On je taj Loa koji je pradjedovima Haićana u davnom kraljevstvu Dahomej podari prvi Ayinoukon, misteriozni okrugli predmet poput loptice koji se mogao objesiti od uzicu oko vrata.Želimo li znati pravo značenje Ayinoukona, onda i opet moramo posegnuti za jezikom Fon, u kojem se taj predmet može prevesti kao "Zemaljske oči".Taj misteriozni magijski predmet je zapravo simbol sveg tajnog znanja kojeg čovjek ima o prirodi oko sebe a koje mu omogućava življenje u skladu sa njom, po njezinim nepisanim, ali važnim zakonima.Loa Aziza je zakleo haićanske pretke i na čuvanje tajne vudua pa se stoga on ne otkriva ko na poseban način nije iniciran a što znači i kako je zavrijedio da u te tajne bude upućen.Za mene je ovo vrlo zanimljiv podatak jer u područje magije uvodi jednu sasvim novu vrijednost: dok se u gotovo svim izražajnim oblicima magije danas u svijetu prvo stiče znanje kako bi se moglo pristupiti inicijaciji u vuduu je upravo obrnuto i prvo se radi inicijacija a tek onda se postupno iniciranoj osobi otkrivaju tajne magije.Loa Aziza je bio taj koji je kao šumski Duh ljudima pokazao snagu i značenje Krvnog Saveza a o kojem ću malo kasnije nešto više napisati.

23.12.2007.

U čast boga Ogoua

Tri dana i tri noći svake godine na Haitiju bjesomučno bubnjanje prati pjesme i vračanje, dovodeći desetine vjernika vudua u trans, stanje koje nije samo spektakularno nego može biti i opasno.Među najvažnije rituale vudu religije što su je iz Afrike prije 200 godina donijeli nesretni crni robovi spada slavljenje Ogoua a najznačajnija svečanost provodi se u Plaine-bu-Nordu (Sjevernoj ravnici) naselju udaljenom oko dvjesto kilometara od glavnog grada te otočke države u Antilima.

U ta tri "Ogouova dana", budući da popiju čašu nekog "svetog" napitka, muškarci i žene padaju kao po zapovijedi odjedanput u trans, stanje u kojem se njihove životne funkcije bitno smanjuju pa su nalik živim mrtvacima ili bolje rečeno mrtvim a živim ljudima, stanje u kojem stiču svojstva što se ne mogu objasniti egzaktnim biološkim zakonima.Pa ipak, unatoč tim nevjerovatnim zbivanjima, znanost se malo zanima za taj nesvakidašnji fenomen.Možda zato što sam pojam vudua posvuda izaziva podozrenje i nepovjerenje jer se odmah pomišlja na vještičije čini.Službeno, vudu-ceromonije nazivaju se turističkom atrakcijom, što se i može odnositi na onaj dio plesača i plesačica koji se pretvaraju da su zapali u trans, ali nikako ne i na prave vjernike vudua čije je stanje blizu same smrti.

 
Kult vudua na Haitiju je čudan spoj afričke religije uvezene iz Benina i katolicizma jer njegovi pripadnici vjeruju kako pomoću duhova mogu doprijeti u nevidljivi svijet.Ti duhovi takozvani Loe izazivaju snage što mogu biti vrlo opasne za laike, onoga ko nije upućen u tajne religije.Otuda potreba da tim ritualima rukovode specijalisti Hungani (svećenici) i Mambo (svećenice).

Ogou je drevni bog rata u Beninu a na Haitiju su ga izjednačili sa svetim Jakovom.Oni koji padnu pod njegov uticaj mogu postati vrlo nasilni ili pak dovesti sebe u takvo stanje koje može iz prividne smrti odvesti ravno u prestanak života.I jedno i drugo Hungani i Mambo sprečavaju.Crnci iz Afrike i iz Haitija nisu jedini koji prakticiraju vudu efekte.Ima i Europljana koji su skloni tim običajima poput francuskog sineasta Jean-Luca Magnerona.Nakon što popije sveto piće on sedam dana ne otvara usta ni za jelo ni za piće, nalazeći se u stanju bliskom smrti.Tokom tog vremena on naizmjenice pokazuje euforiju i divlje strahove.A kad se probudi, tvrdi kako je stekao novu ravnotežu u životu, kako je postao mnogo vedriji i zadovoljniji.

"Vudu mi otkriva moju pravu ličnost", kaze Magneron.

 
Međutim, žene s Haitija koje zapadnu u takav trans nakon budjenja odbijaju da kažu bilo šta o onom što su doživjele.Neke od njih nakon transa ostaju ukočene, baš kao da ih je uhvatio grč cijelog organizma, što može potrajati i satima.A neupućenim se događa i da nakon transa zapadnu u nesvjesticu.Vrlo je zanimljivo da takav gubitak svijesti kod muškaraca može potrajati i do jedanaest dana ali kod žena nikad ne prelazi razdoblje od sedam dana.Je li to znak da su žene otpornije ili da njihovo doživljavanje boga Ogoua nije tako intezivno kao u muškaraca.Ipak,takva tvrdnja može biti brzopleta.Jer, baš se žene za vrijeme transa, kad padnu u letargiju, često nalaze na samom rubu života.

Primjerice, svake godine prisutni spasu po nekoliko žena od utapanja u razrijeđenom blatu.Naime, godine 1960. uragan "Flora" ostavio je nakon pustošenja usred Plaine-du-Norda golemu rupu u zemlji koja se ispunila vodom, da bi se zatim pomiješala sa zemljom i tako postala bazen žitkog blata.Haićani drže da je ta rupa nastala srdžbom boga rata Ogoua pa vjernici u želji da umilostive Lou skaču u jamu, riskirajući život.

23.12.2007.

Vesele sahrane na Haitiju

Kao i velika većina drugih duhovni promišljanja i vudu magija također poznaje onu drugu, crnu i mračnu stranu duhova, silnih zlih sila koje postoje oko čovjeka i koje na njega neprekidno vrebaju.Sve te mračne sile potpadaju pod silnog Lou koji nosi naziv Guede.

No, taj Loa nije jedan jedinstven pošto on ima svoje jednako mračne sluge, poznatije pod nazivima Barun Groblja, Maman Brigitte, Nimbo i Barun Samedi.Ovaj posljednji ne samo da je najpoznatiji već je i najstrašniji, a da ga umilostive, brojni Haićani na grobljima mu ostavljaju uz grobne humke brojne poklone i darove.A na njegovu stalnu prisutnost podsjećaju i svi oni crni cilindri koji nerjetko također stoje na grobljima.
Po nekom ličnom mišljenju Baruna Samedija mogli bi okarakterizirati kao svojevrsnog Prica Tame.Hungani i Mamboi koji sklope bilo kakakv ugovor sa njim u potpunosti se odaju Zandor magiji.Zauzvrat, Barun Samedi im pomaže pri pretvaranju ljudi u životinje ali jednako tako i u pretvaranje ljudi u Zombije.No, bez obzira koliko god taj Barun Samedi zbog svog djelovanja bio strašan on je zapravo i vrlo simpatičan sluga Loe Guede i Haićani ga ustvari vole, odnoseći se prema njemu sa nekakvom dozom humora.Uostalom i negovo samo prikazivanje u narodu tjera na smijeh;crni visoki cilindar, debela cigara u ustima, crne naočale na nosu, potpuno crna odjeća i neprekidni priijapizam jasno istaknut u uskim hlačama, dakako, crne boje.Prava karikatura.

Barun Samedi se neprekidno krevelji, ceri, ni u jednom trenutku nije na miru, ne drži ga mjesto a kad progovori glas mu je lascivan i prepun erotizma.To ne smije čuditi jer je u Haićana bliskost veze između smrti i erotizma izrazito iskazana,Naime, svaka smrt je zapravo kockica u nizu novih rađanja, korak u dugačkom lancu reinkarnacije koje svaki čovjek prolazi.Zato smrt u jednom trenutku i može biti oplakivana suzama da bi već u slijedećem trenutku suze nadomjestio neodoljiv ritam bubnjeva kojima započinje ples i općenarodno veselje.

 
Pogreb na Haitiju je zapravo vesela svečanost.Pogrebna povorka ustvari je plesna kolona u kojoj podjednako plešu i oni koji nose lijes i oni koji oplakuju pokojnika.

"Za svakim pokojnikom treba plakati jer je umro, ali se treba i veseliti jer se riješio ovozemaljskog života i ponovno će se roditi u novom obličju, u novoj sredini i živjeti možda daleko sretnije" jednostavno je objasnila Mambo Oliv i tako u najkraćem iskazala sva religijska promišljanja Haićana.

Njih neće nimalo smesti što će na čelu povorke nositi katolički križ ili posvećene kršćanske slike a što će odmah zatim na vrhu štapa biti nošen crni cilindar Baruna Samedija ili što će okupljeni muzičari u početku i zasvirati pogrebni marš kako bi već poslije nekoliko minuta prešli u zaglušni ritam karipskih izazovnih plesova.Upravo zbog toga se za izazivanje samilosti Baruna Samedija i dobivanju njegove naklonosti diljem Haitija organizuju i brojni obredni plesovi tokom noći a na kojima je mogući prelaz u obredno seksualno orgijanje sasvim izvjesno.

 
Na grob pokojnika će porodica umrlog obavezno postaviti kršćanska obilježja ali će pored njih postaviti i ljudsku lobanju-pravu, da ne bi bilo zabune- ili crni cilindar kao znakove Baruna Samedija.Uz njih će familija pokojnika redati prigodne darove i poklone.Na taj način će se kupiti Barunova naklonost kojom će on braniti tijelo pokojnika od nekog Bocora koji bi ga mogao upotrebiti za izradu Zombija.Jednako tako, pokloni ce natjerati Baruna Samedija da duši pokojnika brani povratak među žive ljude.Jer, kad ne bi bilo toga, onda bi se pokojnikova duša neprekidno vraćala noću i potajice uvlačila u tijela spavača kako bi im pila krv i limfu.

 
No, može se dogoditi da i vudu obredi u takvim slučajevima nisu dovoljni ili nisu dobro napravljeni.To za posljedicu može imati trajno uvlačenje duše pokojnika u nečije tijelo.Tada se govori o opsjednuću koje izaziva mahnitanje, pa cak i zločine.Naime, na Haitiju ni danas ne postoji naziv za psihičke poremećaje i umobolne.Njih nazivaju opsjednutim od zlih demona.Sve poremećenosti uma ne liječe se u umobolnicama, uostalom na Haitiju nema ni jedne, već se pomoć traži uz vudu obrede, kako bi se umilostivio određeni Loa i bolest nestala.

CRNA MISA NA VUDU NAČIN

Postoje međutim i pojedinci koji su u cjelosti okrenuti prema služenju Barunu Samediju i kojima cijeli život proilazi u tom svjesnom služenju.Nazivaju ih različitim nazivima a nekako najpoznatiji i najuobičajeniji je Zobops.Moglo bi se reći kako se tu govori o pravom tajnom bratstvu čiji si članovi isključivo muškarci, dok je ženama najstrože zabranjeno.Zapravo, radi se o onom najkrvavijem i najmračnijem što vudu magija uopće poznaje.


"Radi se o ubojicama koji svakog punog mjeseca slave svoje odvratne svečanosti na kojima moraju prinjeti krvnu žrtvu onom koga prizivaju a to je Maitre Cafou.To ti je po katoličkom vjerovanju sam Dvorogi glavom i bradom, dakle Đavo-povjerila mi je jednom Mambo Oliv.-Zobopsi tokom svojih obreda oblače duge crvene halje do poda a na glave stavljaju maske raznih životinja.Svoje obrede najčešće održavaju na groblju a prije nego isti započnu slave Baruna Samedija, kako bi im on pripomogao i prizvao Maitre Cafou koji se na kraju zaista i pojavljuje u obliku crnog pijetla, crnog pileta ili crnog jarca.Ali, prije toga oni traže svoju žrtvu, pretražujući okoliš groblja ne bi li pronašli nekog usamljenog šetača ili zaspalog pijanca.Naiđu li na ljudsko biće odvlače ga na groblje.Najčešće su prisutna nagovaranja kako se radi o pozivu na neki ples ili spolnu orgiju a kad su u pitanju zaspali onda ih bez nagovaranja odvlače.Žrtve poje posebnim napitcima spravljenim od izmeta i krvi a u slavu Baruna Samedija stavljaju im na glavu crni cilindar.Što se dalje zbiva može se samo nagađati ali tek ti mogu kazati kako je kanibalizam izuzetno razvijen i kako se u unutrašnjosti Haitija još i danas može naići na komade trulog ljudskog mesa a što je jedino preostalo od žrtava krvožednih Zobopsa...
Pošto je Barun Samedi svojevrsni haićanski Princ Tame, on voli samo dvije boje;crnu i crvenu.Zato se na grobljima i stavljau uz njegove simbole samo crne svijeće i svi pokloni crne boje-uključujući i crno pivo-ali i sve ono što je crveno poput krvi, uključujući i bočice sa nacijeđenom krvi domaći životinja, žrtvovanih u njegovu čast.

Sva je sreća što Barun Samedi kao i svi drugi Loe vudua vole trgovinu i što je uvijek naklonjen prema onome ko mu ponudi u toj trgovini najviše.Zato Hungani i Mamboi moraju izuzetno dobro poznavati njegovu ćud kako bi u svim onim slučajevima-u kojima se posumnja na nečasnu rabotu i djelovanje Baruna Samedija-mogli tom mračnjaku ponuditi nešto više i bolje od onoga što je neko drugi ranije ponudio za ostvarenje svojih zlih ciljeva.Neki put ni veve, ni Gad, ni Pot de Tete, ni Krvni savezi nisu dovoljni a onda zaista sve zavisi od moći i znanja Hungana ili Mamboa, od onog drevnog usmeno prenesenog znanja koje neki puta traži i vrlo radikalne obrede ili magijske zahvate koje najčešće um bijelog čovjeka ne može razumijeti.

23.12.2007.

Opet smo slobodni!

Duboki korijeni:voodooo magija potiče iz Afrike i dio je mističnih ceremonijala afričkih plemenskih vračeva.Među zapuštenim straćarama u primorskom predgrađu Cotonoua nedaleko od glavnog grada Benina udaranje u bongo bubnjeve oglašava početak večernje magije i rituala.Veliki broj Beninaca probija se kroz uličice natopljene tropskim pljuskom.Uvlače se pod šator gdje do pojasa nagi mladić divlje udara po bubnjevima i trese stočna zvona.Uz sami prolaz pleše grupa obznaženih djevojaka koje bi uskoro trebale postati vudu sveštenice.Prizor djeluje gotovo nestvarnim a tajanstveni ritual sve više poprima mistična svojstva.Tijela mladih plesačica su namazana kredom i prekrivena ogrlicama od kauri školjaka.Odjednom jedna od njih počinje da stenje i vrišti.Previja se u nekom nevjerovatnom ritmu pod čarolijom Mami Wate. morske boginje, koja prema drevnim vjerovanjima najčešće uzima oblik krokodila.Ruke uvija u obliku krokodilskih kandži.Razgoračenih očiju ljutito sikće i škrguće zubima dok prijeteći prilazi znatiželjnoj gomili.

Opsjednuta je, opsjednuta je-uzvikuje njena kolegica trčeći prema njoj kako bi joj otrgnuli ogrlice koje prijete da je uguše...


Rođena u toj maloj zapadnoafričkoj državi prije više od pet vijekova voodoo magija posljednjih godina doživljava svoju veliku renesansu.Ne tako davno, marksistički režim u Beninu, koji je vladao od 1973-1991 zabranjivao je animističke religije kao zla djelovanja.Danas se međutim šezdeset posto od pet i po miliona Beninaca otvoreno bavi nekom vrstom vudua.

Nicephore Soglo prvi demokratski izabrani predsjednik prošle je godine 11. januar proglasio Nacionalnim vudu danom.Time je vudu proglasio službenom religijom uz jos dvije u Beninu-rimokatoličku i Islam.Ovakva odluka je naprosto zgrozila beninskog nadbiskupa Isidora de Souzua koji je javno rekao da katolicizam i vudu nikako ne mogu živjeti zajedno.De Souzua je ljutito poručio Benincima da moraju izabrati između demokracije i demonokracije i otvoreno se priključio opoziciji koja je bivšem diktatoru Mathieu Kerekeu donijela nenadanu pobjedu na prošlogodišnjim izborima.Međutim, sada se Kerekeu javno odriče svoje anti-vudu kampanje kao i svoje marksističke prošlosti.Rezultat novonastale klime jeste i procvat vudua.

"Opet smo slobodni"-kaže Joseph Cyrigue Guendehou iz Cotonoua "Više se nikoga ne bojimo".

Neki se ipak boje.Dok sljedbenici vudua tvrde da je njihova magija blagotvorna protivnici je nazivaju crnom magijom ili "juju" što ona zapravo u najvećoj mjeri i jeste.
Osnovica vudu magije je poštivanje bića iz duhovnog svijeta a među njma i Heviosa, boga munje i groma, te Gua, boga željeza.Vudu sveštenici vode složene obrede u kojima žrtvuju koze, pijetlove i druge životinje.Za vrijeme mističnog rituala prolijeva se mnogo krvi, sveštenici padaju u duboki trans a u obredima se koriste i određene biljke i plodovi kao što su kola-orasi, džin, palmino lišće i određene vrste hrane koje cijene duhovna bica.Zauzvrat tvrde sveštenici duhovi štite ljude od zla i bolesti te im daruju blagostanje i pokazuju put u budućnost.

Vudu magija je nastala u beninskim priobalnim selima u petnaestom vijeku a strah od njenih nevjerovatnih moći i dan, danas je prisutan među stanovništvom.U 18. i 19. vijeku lokalne poglavice su proganjali sljedbenike mračnog oblika vudu magije ali se desilo da su najveći magovi vudua donijeli u Ameriku moćno sredstvo osvete i zastrašujuće rituale kao što su zombifikacija, čudesni trans izazvan uzimanjem biljnih otrova koji paralizira centralni živčani sistem.
Vudu lutke koje su nastale na Haitiju ustvari nose korijene iz beninskih "vo" statua bezazlenih drveni kipića u koje su se zabadali ekseri ili igle da bi se neka osoba kaznila ili pak riješio određeni problem.Beninski sljedbenici vudu magije ne poriču da znaju bacati zle čini i teške kletve ali ih većina danas tvrdi da to nikada ne čine jer je crna magija zloupotreba tajanstvenih vudu moći.

"Bijelci vudu magiju smatraju divljačkim obredima u kojima preovladavaju okrutnost i zle namjere" kaže Dagboo Hounon beninski vrhovni vudu svećenik čije svećeničko porijeklo seže do u petnaesti vijek.

Vudu pomaže ljudima, podiže ih iz mrtvih i daruje im nadu...

ceremonija vudua
23.12.2007.

Neodoljiva boginja ljubavi

MAMI WATA

Na Haitiju se kaže "da nema žrtve koju neko od nas, Crnaca, ne bi podnio kako bi umilostivio pozvanog Lou" a priča o Orishi to najbolje ilustruje:

Orishi je bila možda najljepša Crnkinja koja se posljednjih pola vijeka rodila na Haitiju.Bila je kćerka jednog od tri uopšte najbogatija čovjeka haićanske današnjice.Udala se za Obsoma koji je svoje školovanje završio u SAD-u i onda se vratio na Haiti kako bi upravljao ogromnim porodičnim imanjem.

Orishi i Obsom su živjeli sretno i složno u ljubavi ali nisu imali poroda i ta je činjenica sa vremenom započela da nagriza njihov sklad.Htijući povratiti svoju sreću Orishi je zatražila pomoć jedne Mambo.Ona joj je odgovorila da će joj želja za porodom biti ispunjena ali kako mora jednog Lou umilostiviti velikom žrtvom svog tijela.Cijele su noći njih dvije razgovarale dok je Mambo zazivala tajne sile i dok Orishi nije u potpunosti upamtila njene upute.A mjesec dana nakon te noći Orishi je postala ljubavnicom nekog prebogatog američkog industrijalca koji je sa svojom jahtom doplovi do Haitija.Bio je od nje mnogo stariji, gotovo da joj je mogao biti djed.Suprug Obsom je patio i žalio, izazivajući u svih prijatelja sažaljenje ali su isto svi bili svjesni kako preljub Orishi ne čini zbog nezadovoljstva brakom već po želji Loa.

Takav stav inače dolazi na Haitiju iz uvjerenja da nikad nečije ponašanje ne treba unaprijed osuđivati pošto pojedinac za njega nije kriv već to od njega zahtjeva kao žrtvu određeni Loa.I tako se Orishi posvuda pojavljivala sa svojim bijelim ljubavnikom a Obsom je to morao trpjeti.Orishi je noćila na industrijalčevoj jahti a svake noći sa nje su dopirali krikovi zadovoljene požude i strasti.Jutrom bi industrijalac imao sve dublje i tamnije podočnjake.I onda je jedne noći jahta u mraku isplovila sa sidrišta i zaputila se prema otoku Gonave i njegovoj vanjskoj strani.Šta se tamo tačno zbilo niko ne može kazati a nikog to i nije ni zanimalo.Tek, u zoru su našli iscrpljenu Orishi koja je uspjela doplivati do obale prema Gonaivesu.Ležala je iscrpljena na pijesku i ribari su je prebacili u bolnicu u Port au Prince gdje se nekoliko dana borila za život.

Industrijalčevu su jahtu pronašli tek kada je Orishi bila sposobna govoriti.Bila je potopljena na vanjskoj strani otoka Gonave na podzemnim hridinama a na jahti su u brodskim kabinama pronađena tijela svih članova posade i onog bogatog američkog industrijalca.Niko od njih nije imao na sebi vidljive tragove nasilne smrti tek je na industrijalčevom tijelu manjkao penis koji je očito bio odrezan nekim oštrim predmetom a koji nikad nije pronađen.Razlog potapljanja jahte također je bio misteriozan pošto je baš te noći bilo mirno, prelijepo vrijeme sa mjesečinom punog Mjeseca.Policija je ispitivala i istraživala, stigli su i neki istražitelji iz Amerike no svi su vrlo brzo digli ruke a cijeli slučaj je stavljen među neriješene i s vremenom zaboravljene.Kada je prizdravila i kad se oporavila Orishi se vratila u porodični krug življenja, nastavljajući brak s Obsomom.U njihovu se vezu vratila nekadašnja ljubav i privrženost.

Godinu dana nakon te tragedije u braku im se rodio sin prvijenac da bi se zatim rodilo njih četvero, sve jedno za drugim.I danas svi oni žive kao jedna velika sretna porodica a nemilog se događaja niko od nih ni ne spominje.Tek neki znaju ispod glasa pričati kako se osušeni industrijalčev penis i danas može vidjeti obješen o drvo u Osonconu, u klancu onog zlatonosnog potoka.Tamo ga je kažu postavila neka Mambo u znak žrtvovanja Loi Mami Wata.

 

 

 OBREDNE ORGIJE MAMA WATE

 


Loa kojem je Orishi prinesla žrtvu je možda najpopularniji Loa kojeg sigurno znaju mnogi i u Evropi.To je Loa po imenu Mami Wata ili Mayamata ili Erzulia, neka vrsta sirene koja živi u moru i slatkovodnim vodama.Loa je stara kongoanska riječ koja je s robovima prešla na Haiti i koja zapravo znači Duh.Najbliži opis Mami Wate je objašnjenje da je ona neka vrsta crnopute Afrodite.Ženstvena iznad svega, ona je prvenstveno vladarica Mjeseca i ženske plodnosti, ali i prikaz idealnog ljubavnog sklada.Također, ona je oličenje majčinske ljubavi i žene koja u ljubavi mora biti oplođena kako bi donijela plod ljubavi koji će nastaviti razmnažati njezinu krv.

Ali Mami Wata je i lijepa, hirovita, strastvena i zavodljiva a pošto je uspjela zavesti sve Loe okrenula se k smrtnicima tražeći među njima osobe koje ce zadovoljiti njenu neutaživu zeđ za ljubavi.Ta zeđ je toliko velika i jaka da Mami Wata više i ne bira ko će je ugasiti, mlado ili staro, muško ili žensko.Noću, za vrijeme punog Mjeseca ona se uvlači u ljudska tijela.Svidi li joj se neki muškarac uzet će obličje žene koju on voli ili obličje djevojke koju strastveno želi a ne može je imati i sa njim u tako uzetom obličju cijelu noc ljubovati, sve do zore.Odabrani će muškarac tokom takve noći doživjeti sve ono što žena i tijelo mogu pružiti ali isto tako i ono najviše što osjećaji nude čovjeku..A kad Sunce izađe muškarac će uvidjeti kako je sve proživljeno bio samo san koji se više nikada neće ponoviti.Ostat će nesretan cijelog svog života.

Svidi li se Mami Wata neka djevojka preobličit će se u lik muškarca kojeg ona ponajviše želi ili u lik njenog supruga pa isto tako sa njim cijele noći voditi ljubav.

 
Kada poželi Mami Wata će se uvući u tijelo nekog čovjeka, zavladati njegovim putenim žljama i prisiliti ga na tjelesne ekscese.Kad se neko na Haitiju iznenada tako počne ponašati neće mu biti zamjereno jer takvo ponašanje ne određuje on već Mami Wata.Zato će se i potražiti Mambo ili Hungan kako bi se Mami Watu priupitalo obredima zašto to čini i kako se može umilostiviti da ljudsko biće oslobodi tog pogubnog djelovanja.Ali neki put je Mami Wata toliko gladna putenosti da je ništa ne može zaustaviti.Tada ona djeluje na skupine ljudi tjerajući ih da se noću okupljaju na zabačenim mjestima i odaju međusobnom uživanju u mraku, pri čemu uopšte nije važno ko s kim vodi ljubav.Takve grupne orgije na Haitiju su odavno poznate, čak i prije nego li su postale popularne među bijelcima.To su takozvane obredne orgije Mami Wata koje se ne mogu spriječiti.

23.12.2007.

Voodoo u praksi

Vudu čarolije

Kako bi osobno bili tjelesno i spolno atraktivniji za svoju okolinu izvršite nad samim sobom obred polijevanja sa krvi.Bit će vam potrebno crno pile ili crna kokoš.U noći pune mjesečine valja ih zaklati i pustiti njihovu krv neka prska po vašoj koži, osobiti po prsima i među bedrima.Što je krvi više djelovanje je jače.Nakon prskanja krv valja razmazati rukama po tijelu a nakon što se ona osuši treba je saprati sa sebe toplom vodom.Ovaj se obred tokom noći sa jasnom mjesečinom može ponavljati koliko god se želi.

Zaštitna čarolija-da biste se zaštitili od mogućnosti da neko baci voodoo čaroliju na vas nabavite čekinje svinje koja je pripremljena i skuhana tokom vudu obreda.Zavežite ih užetom i uvijek nosite uza se.

Gris-gris čarolija za sretan brak-Pripremite dvije vudu lutke koje predstavlju osobe na koju bacate čaroliju.Njihove lutke povezite vrpcom.Na malu hrpu pijeska oko koje ste poslagali devet svijeća izlijte malo šampanjca.Zazovite ime svetog Josipa (tu je očigledno mješanje vudu religije sa katolicizmom) i zamolite ga da pomogne braku između te dvije osobe.Za kraj prinesite žrtvu vudu duhovima i to tako da iznesete posudu sa makaronima i peršinom i stavite ispod drva.

Čarolija sa jajetom-čarolije sa jajetom su vrlo česte jer vudu svećenici vjeruju da ih štite od zlih duhova i loše sreće.Jaja imaju jaku magičnu moć a u pravim rukama mogu se pretvoriti i u dobru jednako kao i u zlu čaroliju, ovisi o namjeri Hungana.Da biste se riješili zla u svom životu potrebno je da učinite slijedeće;

Nabavite svježe jaje koje je snijeto prije podneva tog dana.Najbolje je da čaroliju počnete za vrijeme mladog mjeseca.Jaje stavite u smeđu papirnatu vrećicu koju potom zavežete crnom uzicom od tkanine.Vrećicu stavite pod svoj krevet.Svake noći, prije nego što pođete spavati, otvorite vrećicu izvadite jaje i istrljajte s njime svoje tijelo.Nakon toga vratite ga u vrećicu, duboko udahnite i tri puta puhnite u vrećicu.Za vrijeme puhanja zamišljajte da zla sreća napušta vaše tijelo sa svakim izdisajem.Nakon toga vrećicu odmah zavežite i vratite pod krevet.Tako činite devet dana.Kada taj rok istekne vrećicu iznesite i pohranite negdje izvan kuće.U slučaju da vam se učini da se nakon sedam dana u vrećici nešto miče samo od sebe vrećicu odmah iznesite i pohranite van kuće.Ni u kom slučaju ne gledajte šta je to u njoj samo provjerite da je vrećica sigurno zatvorena.Pažljivo slijedite ove upute jer si nepravilnim korištenjem ove čarolije možete uništiti sreću do kraja života.

23.12.2007.

Sudbinske poruke božanstva Fa

Kao i sve druge magije svijeta i voodoo magija također ima svoj način proricanja budućnosti.Ali, kao i sve drugo u crnačkoj magiji, i proricanje je vezano uz određeog Lou.Taj Loa je ono što Haićani nazivaju Fa, mada se neki put mješa i sa Legbom, posrednikom između Vrhovnog i ljudi, koji je posrednik zapravo po tome jer poznaje oba jezika, božanski i ljudski.

Po svom obliku, proricanje Fa je zapravo vrsta geomancije, koja je na Crnom kontinentu i danas najrašireniji oblik gatanja, osobito na zapadnoj obali Afrike.Fa bi se mogao okarakterizirati kao bog budućnosti, ali i kao Loa sudbine.Prenesene poruke iščitane iz kompliciranih likova geomancije zapravu s poruke mijenjanja, pošto ni jedna sudbina nikad čvrsto nije zadana već se može mjenjati i poboljšavati, pod uvjetom spoznaje svih zamki i opasnosti koje vrebaju na pojedinca, a koje proizlaze iz njegovog svakodnevnog ponašanja i djelovanja.

Geomancija kojom se spoznaje Fa je najviše vezana uz razne sjemenke - posebno palmine i kokine- koje se stavljaju u ukrašenu drvenu posudu koja služi isključivo za ovaj obred proricanja, kojem je na osobit način i sakrificirana.Nakon što Hungan ili Mambo prizove na određeni način Fa i umilostivi ga prigodnim poklonima, valja mu prije svakog bacanja izgovarati određene bajalice.Sjemenke se bacaju na zemlju, a iz njihovog međusobnog položaja -koji nerjetko iskazuje određena slova i brojke- očitavaju se simboli koji se zatim prevode na svakodnevni jezik.Prema onome što mi je spominjala Mambo Oliv, ova vrsta geomancije ima 17 glavnih i čak 240 sporednih simbola, što samo govori kako se radi o vrlo kompliciranom načinu proricanja koje se godinama mora učiti.

No, Fa može iskazati svoje tajne i bacanjem kauri školjki, onom vrstom roda ciprea koja prvenstveno raste u toplim morima oko Maldivijskog otočja, a koja je kao vrsta novca raširena po cijelom svijetu tropa.Kauri školjke su se nekad koristile i na Haitiju, no danas je i ovdje mnogo privlačniji novac američki dolar, dok su se kauri školjke preselile ili na ogrlice Crnaca ili u proricateljski dio Fa.I otkrivanje budućnosti uz pomoć kauri školjaka je također vrsta geomancije, pošto se školjke -inače osobite po svom gracioznom obliku- iz posebnog ćupa bacaju na prostirku, a onda iz njihovog međusobnog položaja razaznaju simboli koji se potom tumače.

 

PTIČJI PAUCI

 

Toplo podneblje Kariba, međutim, omogućava Hunganima i Mamboima još jedan način proricanja Fa.Riječ je o korištenju onih na prvi pogled toliko odvratnih i neuobičajenih Ptičji pauka, dlakavih stvorenja koja izazivaju grozu, ali su za čovjeka potpuno bezopasni.Ti pauci na Haitiju žive u podzemnim rupama i zapravo ih se vrlo rijetko vidi na danjem svjetlu, jer su noć i mrak njihovo vrijeme traganja za plijenom.Hungani i Mamboi takve Ptičje pauke danju vabe na svjetlo posebnim obredima u kojima je uvijek sadržano i mnogo poklona i ličnih predmeta osobe koja želi na taj način otkriti svoju sudbinu.Iz kretanja Ptičjeg pauka po tim predmetima ili po uzimanju nekih od njih svećenici proriču sudbinu.

-Ma koliko ti to neobično izgledalo - rekla mi je jednom Mambo Oliv - moraš znati kako je po vjerovanju naših afričkih predaka upravo pauk bio prvo živo stvorenje koje je bog stvorio i stoga pauk i zna šta će se dogoditi.Zato što iz kretanja i ponašanja Ptičjeg pauka otkrivamo buduće događaje nismo za olako prosuđivanje kako smo primitivni i praznovjerni.Naša knjiga je Priroda i iz te knjige mi znamo čitati, dok to bijelci ne znaju!

23.12.2007.

Hungani ili vudu svećenici



 Pošto svaki pojam ima svoju suprotnost tako je i nasuprot pojmu Mambo na Haitiju Hungan.Zapravo je riječ o muškarcu koji se bavi istim onim poslom kojim se bavi i Mambo.No, kako su muškarci već i svojom tjelesnom građom drugačiji od žena - a da ne spominjem razlike u psihi - Hungani se zapravo bave svim onim problemima kojima se Mamboi ne žele baviti.Riječ je o prvenstveno takozvanim muškim problemima među kojima je uvijek najprisutniji problem impotencije ili neodgovaranje na iskazane ljubavne želje.

Jednom prilikom mi je Mambo Oliv kazala kako su Hungani majstori afrodizijaka i kako svakog muškarca mogu pretvoriti u majstora kreveta - a što oni najviše i traže - dok ženama takvi podražaji nisu potrebni pošto ih je već i sama priroda dovoljno obdarila i željama i mogućnostima.
Ipak, između rada Hungana i Mamboa postoji jedna velika razlika: dok Mamboi rade i pomažu svojim znanjem vudu magije bez prevelike reklame i želje za isticanjem Hunganima su gotovu u pravilu uvijek potrebne predstave pred brojnim ljudima i oni svoj rad otvoreno reklamiraju i nude na prodaju.Svi oni brojni istraživači haićanskog Vudua koji su o toj vrsti magije pisali do svoji spoznaja su došli druženjem sa Hunganima.Na prste se mogu nabrojati oni Mamboi koje su im htjele otkriti svoje tajne Vudua.

 
Razlike su uočljive i u mjestima rada i obreda.
Naime, dok Mamboima za njihov rad dovoljan je i orman u kojem se nalazi prigodan vudu oltar Hunganima je kao mjesto rada potrebna cijela kuća, koja na neki način postaje hramom, mjestom ujedinjenja čovjeka i Loa.Mjesta rada Hungana nazivaju se Humfo ili Kay a što bi se najlakše prevelo kao kuće misterije ili mjesta sjedinjenja.Vanjskim izgledom one se nimalo ne razlikuju od uobičajenih haićanskih stambeni potleušica.Iznutra, njihov je izgled određen ekonomskim ugledom Hungana odnosno njegovom poslovnom sposobnošću.

Postoje Hungani koji su iz svojih Humfoa posebno u Kaliforniji napravili prava obredna, okultna središta u kojima se okupljaju članovi odgovarajući vudu sekti koje sa izvornim haićanskim vuduom nemaju nikakvih dodirnih tačaka.
U radu Hungana nema privatnosti dok je kod Mamboa upravo obrnuto.Za razliku od njih Hungani svoje usluge naplaćuju i to najčešće u konvertabilnoj valuti prije svega u dolarima.Zato i ne čudi što je zapravo pravi Hungana danas na Haitiju vrlo malo dok ih je mnogo više u raznim haićanskim zajednicama po gradovima SAD, gdje Mamboa gotovo da i nema.
Dok su Mamboi u svom radu ostali na starim, izvornim nazivima pomagala i vudu obreda Hungani su ih u mnogome prilagodili današnjici kako bi ih približili ukusu bijele rase.Tako će Hungani za prah za ostvarenje ljubavne veze i povratak snažnih ljubavnih osjećaja prodavati pod nazivom Bath Powder dok ce ga Mamboi koristiti pod izvornim nazivom Yuzi-Yuzi.

Neki od Hungana krenuli su i korak dalje koristeći stare spoznaje i magijska vudu znanja za širenje i prodavanje određenih prirodnih droga i opijata.Tako se zahvaljujući upravo njima na tržištu drogom u SAD pojavio čitav niz prirodnih halucinogenih tvari iz područja takozvanih psihodeličnih droga koje dugotrajnijom primjenom i korištenjem u potpunosti mjenjaju psihu ovisnika, odvodeći ga na put rascjepu ličnosti ili shizofreniji.
Hungani se osobito bave seksualnom magijom služeći se brojnim prirodnim ekstraktima koji umrtvljuju odbojnost ili slamaju etičnost nekog bića zbog čega se njihovim uslugama, recimo u SAD, vrlo rado služe makroi kako b svoje prostitutke-robinje zadržali u stanju potpunog podčinjavanja.
Pomoć Hungana vrlo često traže oni koji žude za osvetom i koji za njeno ispunjenje ne pitaju za cijenu.Također, Hungani u svom radu vrlo često traze pomoć Loa koji su povezani sa smrću i mrakom a mnogi su skloni reći kako upravo Hungani jedini i proizvode Zombije uz pomoć vudu magije i kako je upravo zbog njih vudu na toliko lošem glasu.

23.12.2007.

Strašne tajne vudu mraka

 

Pogreb na Haitiju je zapravo vesela svečanost.Pogrebna povorka je na ovom otoku ustvari razigrana plesna kolona u kojoj podjednako plešu i oni koji nose lijes na plećima i oni koji pokojnika oplakuju.

-Za svakim pokojnikom treba plakati jer je umro, ali se treba i veseliti jer se riješio ovozemaljskog života i ponovo će se roditi u novom obličju, u novoj sredini i živjeti možda daleko sretnije - jednostavno je rekla Mambo Oliv i tako u najkraćem iskazala sva religijska promišljanja Haićana.

PROTIV ZOMBIJA I VAMPIRA

Njih nimalo neće smetati što će se na čelu povorke nositi katolički krst ili posvećene kršćanske slike, a što će odmah zatim na vrhu štapa biti nošen crni cilindar Baruna Samedija, ili što će okupljeni muzičari u početku i zasvirati pogrebni marš kako bi već poslije nekoliko minuta prešli u zaglušujući ritam karipskih izazovnih plesova.

Upravo zbog toga se za izazivanje samilosti Baruna Samedija i dobivanje njegove naklonosti diljem Haitija organiziraju brojni obredni plesovi tokom noći, a na kojim je moguć prijelaz u obredno seksualno orgijanje sasvim izvjestan.

Na grob pokojnika će porodica umrlog obavezno postaviti kršćanska obilježja, ali će pored njih postaviti i ljudsku lubanju - pravu, da ne bi bilo zabune!- ili crni cilindar, kao znakove Baruna Samedija.Uz njih će obitelj pokojnika redati prigodne poklone i darove.Na taj način će se kupiti Barunova naklonost, kojom će on braniti tijelo pokojnika od nekog Bocora (zlog vrača) koji bi ga mogao upotrebiti za izradu zombija.Jednako tako, pokloni će natjerati Baruna Samedija da duši pokojnika brani povratak među žive ljude.Jer, kad ne bi toga bilo, onda bi se pokojnikova duša neprekidno vraćala svake noći i potajice uvlačila u tijela spavača kako bi im pila krv i limfu.

No, može se dogoditi i da vudu obredi u takvim slučajevima nisu dovoljni ili da nisu dobro napravljeni.To za posljedicu može imati trajno uvlačenje duše pokojnika u nečije tijelo.Tada se govori o posjednuću koje izaziva mahnitanje, pa čak i zločine.Naime, na Haitiju ni danas ne postoji naziv za psihičke poremećaje i umobolne.Njih nazivaju opsjednutima od zlih duhova.Sve poremećenosti uma ne liječe se u umobolnicama - uostalom na Haitiju nema ni jedne- već se pomoć traži uz vudu o brede, kako bi se umilostivio određeni Loa i bolest nestala.

 

KANIBALISTIČKA VUDU MAGIJA

 

Postoje, međutim, i pojedinci koji su u cjelosti okrenuti spram služenja Barunu Samediju i kojima cijeli život prolazi u tom svjesnom služenju.Nazivaju ih različitim nazivima, a nekako najpoznatiji i najuobičajeniji je Zobops.Moglo bi se reći kako je riječ o pravom tajnom bratsvu čiji su članovi isključivo muškarci, dok je prisustvo ženama najstrože zabranjeno.Zapravo, radi se o onom najkrvavijem i najmračnijem što vudu magija uopće poznaje.

-Radi se o ubojicama koji svakog punog mjeseca slave svoje odvratne svečanosti na kojima moraju prinijeti krvnu žrtvu onom koga prizivaju, a to je Maitre Cafou.To je, po katoličkom shvatanju sam Dvorogi glavom i bradom, dakle Đavao.Zobopsi tokom svojih obreda oblače duge crvene halje do poda, a na glave stavljaju maske raznih životinja.Svoje obrede najčešće održavaju na grobljima, a prije nego što započnu slave Baruna Samedija, kako bi im on pripomogao i priveo prizvanog Maitre Cafoua koji se na kraju doista i pojavljuje u obliku crnog pijetla, crnog pileta ili crnog jarca.

Ali prije toga oni traže svoju žrtvu, pretražujući okoliš groblja ne bi li pronašli kakvog usamljenog šetača ili zaspalog pijanca.Naiđu li na ljudsko biće, odvlače ga na groblje.Najčešće su prisutna nagovaranja kako se radi o pozivu na neki ples ili spolnu orgiju, a kada su u pitanju zaspali onda ih bez nagovaranja odvlače.

Žrtve poje posebnim napitcima spravljenim od izmeta i krvi, a u slavu Baruna Samedija stavljaju im na glavu crni cilindar.Što se dalje zbiva Mambo Oliv nije htjela ići u detalje.Tek ti mogu kazati kako je kanibalizam izuzetno razvijen i kako se u unutrašnjosti Haitija još i danas može naći na komade trulog ljudskog mesa, a što je jedino preostalo od žrtava krvožednih Zobopsa, završila je svoje kazivanje Mambo Oliv o najmračnijoj tajni vudua.

22.12.2007.

Vudu bogovi i boginje

 Teško je nabrojati sva vudu božanstva pošto ih ima jako mnogo a smatra se da dosta njih nastane od istaknutih vudu vjernika.Ovo su samo neka.

Erzulia Jan Petro-nasilna Petro loa koja štiti hramove.Ona je morski duh i voli čist zrak i vodu.Također voli parfeme i losione.

Gran Boa-ovo je loa koji živi u šumi i štiti sav šumski svijet.Jede voće i povrće i to neprestano i zato nikad nije gladan kada ga se pozove na neku svečanost.Obično ga se priziva kada neko stupa u sveštenstvo.

Grande Ezili-loa u liku sakate starice koja hoda uz pomoc štapa.

Ibo Lele-ponosni i ambiciozni loa koji voli da ga se dvori i mrzi kad ga uspoređuju sa drugim loama.Uvijek izmišlja neku novu vrstu hrane koja mu je draga tako da ga se stalno mora dvoriti.

Jean Petro-nastao iz imena španjolskog roba don Petra ovaj loa predstavlja snažnog vođu.

Krabinay-ovo je Petro loa koji se oblači u crveno i moze skočiti vrlo visoko.Zna biti vrlo okrutan i nasilan.

Linglessu-ovo je loa slobodnih zidara.Voli usoljeno meso a naročito jezike, uši i rep koze, koga god opsjedne ponaša se nasilno.

Linto-ovo je dječiji loa koji se i ponaša kao dijete, brblja gluposti i plače.


Marinette-Bwa-Chech-ovo je Petro loa koja se ne poštuje tako često na Haitiju nego je poznatija u južnim krajevima svijeta.Vladarica je Petro-e-rougea i njegove žene Ti-Jean-pied-sec.Na ceremonijama njoj u čast u velike se kresove baca sol i petrolej.Kažu da je obožavaju vukodlaci.Sova koja vrišti je njen znak pa se zato oni koje opsjednu ponašaju kao sove.Takvi ljudi obično postaju opsjednuti kanibalizmom i priznaju sve zločine koje su počinili.Na kraju ceremonije opsjednuti zajedno sa svećenikom koji vodi obred nogama gase vatruŽrtvuju joj se živi pilići, koza i krmača.Životinje niko ne smije dodirnuti dok ih pripremaju i moraju se zakopati i ostaviti u šumi gdje prima svoje žrtve.

Mawu Lisa-ovo je loa stvaranja.

Nibo-jedan od Gueda, bogova smrti kojih je tridesetak.Niboa je Loco pronašlo u obliku kamena vezanog u zavežljaj.Kamen se kad ga je Loco donio kući pretvorio u dijete.Bog rata Ogoun nazvao ga je Niboa a nešto kasnije i posvojio.No Ogounov sin Ogoun-Badagrija oduvijek je bio Nobov veliki protivnik.Ako se desi na istoj svetkovini da ova dvojica loa obuzmu dvoje vudu poklonika ta dvojka će se bijesno sukobiti.

Obatala-ovo je nebeski loa koji oblikuje dijecu u majčinoj utrobii i odgovoran je za deformiranu djecu .Uvijek se oblači u bijelo i voli jesti puževe.

Ogou Balanjo-ovaj loa predstavlja duha iscjeljivanja.

Osun-duh ili loa čija je osnovna zadaća da iscjeljuje zatrovane i zaprljane izvore.

Petite Pierre-proždrljivi loa koji stvara kavge i sukobe među onima koji posegnu za hranom kad sjednu za stol jer sve želi uzeti za sebe.

Sango-loa oluje.

Sirena i Kit-morske loe koji su veoma povezani pa se zato zajedno slave.Neki kažu da je Kit majka Sirenina a da je Sirena udana za Agwea dok drugi tvrde da je Kit Sirenin muž a treći izvori poistovjećuju ta dva loe.Onaj koga Sirena opsjedne postaje vrlo koketan, govori francuski i ne voli da ga služe seljaci.

Sobo-ovo je loa snage i poznat je po svojoj hrabrosti.Onaj koga opsjedne oblači se u vojničke uniforme a predstavlja i vudu svećenika.Njegova prisutnost donosi zaštitu od zlih duhova poklonicima na ceremoniji.Ima iscjeliteljske moći.Voli ovčije i kozje meso.Bijela i žuta su njegove omiljene boje.

Sogbo -loa grmljavine i zaštitnik zastava, brat trorogog Bosa.Uvijek se pojavljuje u društvu loe vjetra Bade.Onaj koga opsjedne baca uglačano kamenje koje se postavlja da simbolizira ovog lou, oponašajući tako zvuk grmljavine.

Taureau-trois-graines- ovo je strašni loa čije ime znači "bik sa tri testisa".Oni koje opsjedne počnu bijesniti i pustošiti sve oko sebe i da bi ih se zaustavilo treba im ponuditi pregršt trave koju će proždrijeti.Opsjednuti riču i plešu.

Ti-Jean-Petro- ovo je Petro loa crne magije koji ima lik jednonogog patuljka.Porijeklo mu je afričko gdje je bio duh žbunja.U vuduu predstavlja zaštitnika i pomoćnika crne magije.Još ga nazivaju i Petro-e-rouge, Ti-Jean-pied-fin, princ Zandor ili Ti-Jean-Zandor.Zna biti vrlo nasilan i strastven, naročito kad opsjeda ljude.


Noviji postovi | Stariji postovi

VUDU MAGIJA - VOODOO MAGIC
Web Development
Web Development
Web Development

MOJI LINKOVI

Nauka tvrdi da je kolijevka čovječanstva u Africi...tamo su postali prvi ljudi i prvi bogovi....Vudu je pupčana vrpca koja spaja ljude i božanstva.

Papa Legba ukloni barijere da ja mogu proći. Kad se vratim pozdravit ću loe. Papa Legba ukloni zapreke za mene, tako da se mogu vratiti. Kad se vratim zahvalit ću ti loa!

Vodoun ili Vodou potiče iz kreolske kulture i usko je povezan sa afričkim korjenima, prvenstveno Benina.

Hoodoo je naziv za afričku narodnu magiju u čije je elemente dodano i onih kršćanskih.

BROJAČ POSJETA
208069

Powered by Blogger.ba